大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下隋炀帝的女儿成李世民的妃子的问题，以及和隋唐英雄李世民做梦叫皇后的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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隋炀帝的萧皇后

炀帝萧皇后，是梁朝明帝萧岿的女儿。按照当时长江以南地区的风俗，凡是在二月出生的孩子，不能由父母家里养育。皇后因为出生在二月里，所以由她的叔父萧岌家里收留和抚养她。没过多久，萧岌夫妇二人都去世了，皇后就转由她的舅舅张轲家里抚养。因为张轲家里十分贫穷，皇后就亲自辛勤劳作。炀帝在做晋王的时候，高祖打算替他在梁朝选妃子，让人占卜了梁明帝的各个女儿，然后这些女儿都被认为不吉利。梁明帝萧岿派人把皇后从舅舅张轲家里接回来，命令使者为她占卜，占卜的人看过后，说：“吉利”。高祖就把她封为晋王妃。

皇后的性情很温顺，聪明又有见识。爱好文学，又懂得作文章，能够观察天象变化预测吉凶。高祖十分喜欢她。炀帝也非常低宠爱和敬重她。到了隋炀帝杨广即位以后，下诏书说：“我承袭了前人留下的大业，有关的典章制度，在从前已被制订，在宫闱中建立皇后的名位，用来承续祖先的祭祀。我的妃子萧氏，一向受良好的教育，能够按照妇女的道德规范进行修养，应该处在宫闱的正位，使妇女的教化发扬光大，可以立为皇后。”

炀帝每次出游各地，皇后总是跟随在她身边。当时皇后眼看着隋炀帝越来越荒淫暴虐，失去了德行，心中明白，这样下去，社稷难保，可是又不敢在他面前直言规劝，因此做了篇《述志赋》，用来寄托自己的心意。词中写道：

接受前人积累善行的恩泽，我以帝王之妻的身份侍奉皇廷。恐怕盛美的名誉不能建立，将使先王的神灵蒙受罪名。于是昼夜不敢松懈，心中惧怕上天的威灵。虽然努力自求上进决不停息，让愚昧阻滞的思想豁然贯通。想在这皇宫中竭尽自己全部的节操，只是才能远远达不到心灵的内衷。是在是平庸渺小又那么的幸运，接受皇帝无比宠爱的美好恩惠。仰赖着如天地般深厚的恩情，享受先王之道的盛世太平。让天覆地载的恩泽广为布施，万物共享日月的灿烂光明。于是生灵在春天有了生机，在夏季得以成长，世间万物一齐繁荣。我愿意立下恭敬节俭的志向，自己内心时时警惕，防止发生贪求富贵的事情。心中常常想着告诫自己知道满足，对于不世纪的名望不会去追求。至高无尚的帝王德行博大精深，不沉溺于声色。感激您怀念旧人的余恩，在帝王的地位上仍寻求过去的情人。蒙受到世上无双的特殊看顾，使没有才能的我错误地承担了皇后的职责。为什么给我的恩宠和俸禄超过了按名分所应有的，我扪心自问也找不到答案。虽然沐浴在恩惠的光芒中，但心中惭愧惶恐，喘息不一。回顾自己的愚昧无德，想到成为完美善良的人实在困难。确实没有时间安居闲处，将怎么样才能使自己心安。好像面临深渊、足履薄冰，心中战栗，直打冷战。

处在高高的地方，一定会有危难祸害。想到水积满了，一定要防止它溢出来。知道放纵奢侈是无道的，才应在淡泊宁静中保养身心。叹息宠爱和羞辱都容易使人惊恐，提倡不做什么追求，保守住天然的本性。共性谦逊礼让的风度，矢志不渝，只希望在可以容下膝盖的小家中安居乐业。奇异的珠帘玉箔，华美的金屋瑶台，虽然世俗崇尚它们的华丽，可是我却鄙视它们。世人为粗布的不够工巧而羞愧，难道只是丝竹乐器的喧闹声而已。懂得了道德的准则可以遵守，明白了行善或是作恶都由自己决定。荡涤喧嚣烦躁的世俗意念，才能把经史书籍的说解牢记在心。综合先人的规劝告诫来训练自己的意志。观看女子的图经作为操守的法则。遵循古代先贤好的模范，希望福禄能安稳地传续。时常追思自己的行为，三省吾身，感到现在正确而过去不对。嗤笑黄老的学说损害了古人的思想，信奉做善事就可到达美好的境界。仰慕周姒遗留下来的风尚，赞美虞妃圣明的准则。敬仰古代贤人的高尚才智，重视道德修养极好的人那种美德。本质微薄浅陋不易去追随，心中恬静愉快就能去除疑惑。平生做事光明正大，实在是遵守礼仪的结能去除疑惑。平生做事光明正大，实在是遵守礼仪的结果。虽然天生的本质不够聪明敏捷，也希望积累善行变成仁人。害怕达天知命的人太少了，恐怕别人认为我有什么谋求才这样表白自己。平素的志向实在是难以写尽，和孔子听到捕获麒麟时一样放下了笔。

到了隋炀帝去江都的时候，朝中官吏有了反叛的念头。有宫人禀告皇后说：“外面传说许多人都想反叛。”皇后说：“随便你对皇帝讲这些事。”宫人向皇帝进言，炀帝听后大怒，说：“这不是你该讲的。”于是把那个宫人杀了。后来，有人又对皇后禀告：“宫中宿卫的官兵们，常常在私下里相互议论，说的都是关于反叛的事情。”皇后说：“天下的事情，一个早晨就到了这步田地，已是大势所趋，没有办法挽救了。还有什么必要向皇帝进言，只是白白让皇帝忧愁烦恼罢了。”此后，再也没有人对皇后说这样的事了。

到了宇文氏叛乱的时候，皇后跟随军队到了聊城。后来宇文化及被打败，皇后落入窦建德手中。突厥的处罗可汗派使者到洺州迎接皇后，窦建德不敢挽留，于是皇后被带往突厥的住地。到了唐朝的贞观四年，唐朝派军队大败突厥，就用优厚的礼仪接待了皇后，让她返回京师居住。后来，唐太宗知其美貌，便将她纳入后宫。

原文

承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。

乃夙夜而匪懈，实寅惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚朦之所滞。

思竭节于天衢，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠。

赖天高而地厚，属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。

乃春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自竞于诫盈。

孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。

感怀旧之余恩，求故剑于宸极。叨不世之殊盼，谬非才而奉职。

何宠禄之逾分，抚胸襟而未识。虽沐浴于恩光，内惭惶而累息。

顾微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将何情而自安！

若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢。

知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。

履谦光而守志，且愿安乎容膝。珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美，

虽时俗之崇丽，盖吾人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹之喧耳。

知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。

综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，冀福禄之能绥。

时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄老之损思，信为善之可归。

慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之高才，贵至人之休德。

质菲薄而难踪，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，实礼义之所遵。

虽生知之不敏，庶积行以成仁。惧达人之盖寡，谓何求而自陈。

诚素志之难写，同绝笔于获麟。

长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛阳人，小字观音婢。

13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。

贞观十年（636年）六月崩于立政殿，葬唐昭陵，谥号文德皇后。咸亨五年（674年），加谥号为文德圣皇后。天宝八载（749年）六月，加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。

尝著有《女则》十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。求采纳

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