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荣格关于梦的理论解梦的科学依据荣格关于梦的理论荣格认为梦是自我调节性精神系统的自然反应,是精神系统自我调节的方法。即是说梦是对我们的意识态度所产生的反应,正如当我们过量进食或进食不足、或以别的方式戕害身体时,有机体会做出的反应一样。
人们会做各种各样的梦,梦的材料可以来自外界环境,也可以来自个人潜意识,在这种情况下,梦是可以通过梦者提供的材料和联想得以解释的,但对于一些萦绕于心的梦、或一些高度诉诸于情感的梦,做梦人所展现的个人想像常常不能使人得出满意的答案。
这些梦中的内容成分并非属于个人,也不可能起源于梦者的个人经历,这些内容是来自集体潜意识的原型意象(archetypal image),这种梦称之为重要的梦或异梦(big dream)。当潜意识产生断层或纷乱时,这样的梦就会出现。
梦是沟通意识与潜意识的有效途径,它是将潜意识的反应或自发性冲动传递给意识的正常现象,荣格认为梦中不存在伪装,梦中的一切都应该被当作正正当当、真有其事的东西,只是由于我们不了解梦的语言而无法理解梦罢了。
弗洛伊德释梦寻找的是情结,荣格寻找的则是潜意识对情结做了些什么。对于荣格来说,梦象征,是各种原型朝着个体化的方向发展,并且试图统一成一个和谐、平衡整体的一种尝试。通过理解梦象征,可以带给梦者启示性的东西。
荣格认为梦的功能有两个。一个是补偿的功能。“梦的补偿并不是简单的心灵对抗。从肯定到否定,都是梦对意识状态进行补偿的方式,在梦中最常见的是,做梦者对梦中某一具体情境不作任何评论,就表明这是一种对意识状态的肯定,有的梦是通过对做梦者意识态度加以夸大进行补偿的,还有一些梦则与意识情境有一点不太一致的方面,因此只提议做少量变动,还有些梦表达的观点与意识态度相反,这类梦一般受意识态度不适当或出现错误的情况下才会发生。”
补偿常会以想像性愿望形态出现。它们试图补偿那些心灵的被忽略的,因而尚未分化的部分,从而试图达到心灵的补偿。补偿是对意识态度所产生的反映,人格的某部分在意识中扩张将导致潜意识的补偿行为。
梦的另一个功能是预示未来。因为集体潜意识是全人类具有的共同经验的沉淀物,在梦中,象征不仅试图表现人类种族积淀的智慧和个人的智慧,而且它们还代表着预先安排好的个人未来地位的种种发展层,象征标示出人的命运,以及他心灵未来进化的轨迹。梦往往走在做梦者意识前面。
象征的两个方面,即象征的补偿作用和预示作用是同一存在的两个方面。在解释梦时,象征表达本能冲动及愿望的一方面和展望未来的方面都应该给予重视。荣格认为个人的梦的预示内容,甚至能预见到历史性的集体事件的轨迹,这都源于原型的集体性质。
在谈具体的释梦技术之前,应该先了解荣格认为释梦应遵循的一些原则。由于梦是对意识态度所产生的反应,因此,在释梦时,应设法尽量把梦与意识状态关系拉近,荣格写道:“我甚至主张,除非我们对于意识的立场已非常清楚,否则是不允许我们斩钉截铁地去解析梦的。梦并非是一种和日常生活完全脱节的心理现象。事实上,意识和梦之间的关系是极富因果性的,其间的反应是非常微妙的。”
解梦的科学依据解梦的科学依据
解梦的科学依据,同样的一种梦但是不同人也会有不同的意思,梦境的寓意往往跟生活是相反的,不同的人群也有着不一样的意思与寓意,当然梦有好也有不好的预示着吉还是凶,现在来大家看看原版周公解梦解梦的科学依据意思。
解梦的科学依据1介绍解梦的最高境界
任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之,是以一种对人心理、生理、心身关系,乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样,释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以,在这个意义上,释梦的价值不在于这个梦到底是什么?而在于它对梦者的启示,对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下,我们才说,梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的,但对不对不是重要的,最重要的是从这些解释中,我们能得到什么启迪,对梦者心灵的成长有怎样的意义。
一个梦就像投人心湖的一个石子
一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发,有的听懂、看清楚了它的一道涟漪,有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦,用弗洛伊德层面解是对的,用荣格层面来解同样也是对的。只是根据笔者多年的释梦经验、心理治疗的经验中,我们更倾向于荣格层面对梦的解释,因为后者比前者更具建设性。荣格说梦是启迪,是人潜意识在努力使整个心灵更趋于合谐、更合理。而弗洛伊德说,梦是像野马一样的无法自制的冲动,它的欲望就是、达自己。弗洛伊德的释梦是告诉你:你是这样的,而这个这样你的意识并不知道。荣格的释梦是告诉你:你可以怎样做就会更好。
也许荣格看清。听到的涟漪也不是最后的一道。我们只有在不断地探索心灵的过程中,才能更全面。准确地把握梦。
一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子,而这位伯伯忽然向她求亲,请她嫁给自己。
在弗洛伊德层面了解,这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通,梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲,因为他儒雅、温和。
但是在荣格的层面上,这个梦是个人格整合的梦,梦中的伯父是梦者的阿尼玛斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道,梦者认为这位怕母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是:原始人提醒梦者要改变传统、保守的性格,把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来,这样解释也是解释得通的。因为这位女性的性格既有保守的一面,又因为焦虑而常常发脾气。
解梦的最高境界本来是不必说的,一个人解梦多了,自会领悟,而不曾领悟时,我说什么都是没有用的。但是,我不妨勉强解说一下,为什么解梦的最高境界是不解之解。
首先,任何对梦的解释都是不完满的。
在浅层次说,正如我们翻译外国语言的作品一样,不论你的译文多么好,它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫,但是Cat不等于猫,因为在西方文化中,Cat这种动物神秘而诡异,有如一个巫女,而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此,翻译总会或多或少地改变了原文的.神韵。翻译文学作品如此,译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵,气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了,梦像鲜活的鱼,而释梦像鱼的照片,哪个更生动更有意味?梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确,也会产生二个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是:教他学习外语。同样,对梦的最好解释是不解,而是帮助梦者直接进入梦的世界,学会用象征的语言用梦的方式去理解世界,让他直接体会梦,不经过别人或自己的任何翻译过程。
更深一步说,本书前边说梦的语言是象征性语言,这种说法也应该打破。所谓象征,是以此物象征彼物,在象征与被象征者之间是有差别的;而达到解梦之化境,你就会明白,实际上没有什么象征。或者说,梦中的象征就是被象征者本身。梦到自己是鸟在天上飞,这不是象征自由,而是你自由的灵魂,以乌的形态在飞,不是你像鸟,你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟,那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟,而是梦中的真正的鸟,虽然它没有肉的身体,但是这只鸟的现实性或称真实程度在梦的世界中是无可置疑的。
因此,对梦进行解释,就是把这只鸟说成是“自由的象征”,这实际上是不准确的,是对日常逻辑的一种让步。此后,我们还要说:不解之解是最高的解。
解梦的科学依据2周公解梦的价值不在于梦到的底层是什么
我们说,对于梦的解读,不同的理论背景可能是正确的,但对不对并不重要。最重要的是我们能从这些解释中得到什么启示,对做梦者心智的成长有什么意义。
任何解梦都是以一种心理学理论为指导的。或者推而广之,是基于对人类心理、生理、心身关系,甚至人与宇宙关系的一种认识。就像任何理论都是一点一点接近真理一样,解梦背后的理论真理也有一个从不完美到完美的过程。
梦就像扔进湖里的一颗石子,它的回声是一圈圈涟漪。从不同的理论出发,有的理解看清楚了一个涟漪,有的理解看清楚了另一个涟漪。
所以在弗洛伊德层面解决同一个梦是对的,在荣格层面解决也是对的。仅根据作者多年的释梦和心理治疗经验,我们更倾向于荣格的释梦,因为后者比前者更具建设性。
荣格说梦是开悟,人的潜意识是想让整个心灵更加和谐合理。弗洛伊德说,梦是无法控制的冲动,就像狂野的马,他的愿望是达到自我。弗洛伊德对梦的解释是告诉你你是这样的,但你的意识并不知道这一点。荣格的解梦是告诉你:你能做的会更好。
也许荣格看得很清楚。听到的涟漪不是最后一个。只有在不断探索灵魂的过程中,才能更加全面。准确把握梦想。
一个30岁的女人,梦见,她的童年邻居的叔叔在妻子,去世,突然向她求婚。
在弗洛伊德看来,这是一个典型的欲望满足的梦。梦想家希望取代阿姨成为叔叔的妻子。这很有道理。梦者承认,她从小就把这个大叔想象成自己的父亲,因为他优雅。温柔。
但在荣格的层面上,这个梦是人格整合的梦,梦里的大叔是阿尼玛的原型。这种“寻找亲人”意味着梦者的阿尼玛和梦者现有人格的融合。梦里姨妈的去世,意味着梦者的一个旧的人格面具将被一个新的取代。
通过分析,我们知道梦者认为畏母性格是传统保守的。所以这个梦的意义就是原始人提醒梦想家改变传统保守的性格,融入自己向往的优雅温柔的性格。这个解释也有道理。因为这个女人性格比较保守,经常因为焦虑而发脾气。
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