大家好，关于风水相学小知识很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于解梦偏僻小道的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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包谷就是人们常说的玉米。因为玉米外面有一层层的皮，拔开就是玉米，把玉米晒干后，可以把玉米一粒粒的剥下来，这样的一粒粒的玉米被中国老百姓叫做谷，又因为它外面有一层层的皮，所以叫做包谷。下面是我为大家收集的梦见搬包谷是什么意思，欢迎阅读哦。

1.梦见搬包谷的周公解梦：

吉凶指数：99（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）

梦见搬包谷，和那一半有一次深入的长谈，有关道德准则和家庭观念，是一次有助于双方互相理解的正面互动，家庭格局将会是以你为核心的稳步发展。

出行的人梦见搬包谷，建议延后几天回家，平安无事。

怀孕的人梦见搬包谷，预示生男，夏月生女，慎防意外。

恋爱中的人梦见搬包谷，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

本命年的人梦见搬包谷，意味着处事有恒心，于秋有波折，年终有丰收。

做生意的人梦见搬包谷，代表渔业中盘商、冷冻饮食皆不利。先赔后赚。

梦见搬包谷，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正北方向，桃花位在东南方向，幸运数字是9，开运食物是核桃。

就在今天，全球华人世界里大约有5万人跟你一样也梦见搬包谷。如果梦见搬包谷，买彩票的话，建议购买号码为6。

以上是梦见搬包谷的相关梦境分析。

2.梦见搬包谷的吉凶：

基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。【大吉昌】

3.梦见搬包谷的图释：

4.梦见搬包谷的宜忌：

「宜」宜写诗，宜叫外卖，宜运动。

「忌」忌给妈妈打电话，忌申请休假，忌买彩票。

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父亲郑重其事地跟我说，我们家今年过年必须分两处过，由于父亲在楚雄的一家混泥土搅拌站上班，母亲给老板看管建筑材料，都抽不了身，而哥哥又忙于他的塑钢门窗厂和师院旁边新开的酒吧，更是忙得焦头烂额。

于是回老家同老爹过年我是责无旁贷了。其实说句心里话，这么多年求学在外，经历了些风风雨雨，磕磕碰碰，连梦里都想起老家的好来，因此，路途的坎坷、崎岖与遥远早被抛到九霄云外了。

我的老爹已经很老了，几乎快到须发皆白、老眼昏花的古稀之年，一个人生活在老家咱啦，平时父亲托左邻右舍照顾。已经过去好多年了，那时我和哥哥正在上初中，家里贫穷得可怕，老爹又极力要求跟父亲分开来过，后来父亲只好带着母亲出去打工，四海为家，节衣缩食，终于把哥哥供到初中毕业，把我供上大学。

如今，由于哥哥的争气，父母的勤劳，生活还算宽裕。回老家前天晚上，父亲突然拿一个手机给我，要让我带给老爹，父亲说，让老爹一个人在老家放不下心，带个手机方便联系。

父亲还说这次回家交给我一个任务，到小咱啦李姓的一家去收年底租粮。由于老爹一人在老家，父亲几年前把水田都包给小咱啦的一户人家，每年只收几十公斤大米，虽然这是件很吃亏的事情，但没有办法，村里人都不肯揽那活儿，这年头家家户户都过上了衣食无忧的日子，谁还会去找不一定不讨好但实属吃力的事情做呢？

回到老家，老爹看见我格外高兴，拉着我的手跟我诉说家乡的人和事，以及家乡这一年来所发生的变化。我安静地倾听，偶尔发表意见，并一心在被岁月剥蚀的檐前院后寻找童年的足迹。

忽然看到墙上有一些隐隐的笔迹，供桌的角里缺了一个大大的口子，已然变成深黑色，这些，是谁留下的呢？记起来了，记起来了！供桌的缺角是哥哥留下的，他从小太调皮，有次玩一种叫“十字海”的游戏的时候，我哥拽翻了供桌，还打碎了一对大玻璃瓶中的其中一只……而我则性格内敛，专门喜欢些涂涂画画的东西。

所有对咱啦的渴望与眷恋，如刚刑满释放的囚徒突然呼吸到自由的空气，我的胸膛里顷刻间充满幸福的滋味。回家后的第三天就是大年三十，老爹劝我明天就去小咱啦，怕年后事情多把我给耽搁了。

第二天初晨的太阳从羊嘴山头冉冉升起，把殷红透亮的阳光泼洒在勐果河西岸山崖上的时候，我准备好了去小咱啦取粮食。由于咱啦的地理位置与县城、乡镇偏离严重，自从我记事以来一直没有多大发展，如今还是个偏僻落后的山村。

咱啦村由很多个少数民族村寨组成，有松包圆村、动作村、小咱啦村和咱啦村等，这里的少数民族主要有苗族、傈僳族和黑彝族，民族之间基本语言相通，互攀亲家，民族关系异常和睦。

咱啦小学屹立在村子背后的坡顶上，与小咱啦隔谷相望，许多年以前各村寨的孩子都来咱啦小学上学，各少数民族的后裔在此欢聚一堂，其乐融融。咱啦与小咱啦虽只一谷之隔，看似一步可以跨越，实际走起来却要二十多分钟。于是，我涉过谷底大河往小咱啦走去。

那天早上，阳光明媚而柔美，麦子青青，地里夹杂的油菜花金灿灿地展着笑容。我的心情极好。我找了一家住在村口的问，热心肠的老人却一路把我引领了去。进了一家大门，我感觉有些熟悉，仔细一想却惊讶之极，这不是秀秀家吗？

秀秀家依旧干净的土地板，不大的院子被接在房子两头的三堵土墙团团围住，唯一变化的是围墙因经岁月的洗涤，已经破败不堪。出来迎接我的是秀秀的母亲，她是记不得我了，但我对她印象却极为深刻，尽管老人家已两鬓斑白。我不说此行目的，只是小心翼翼地追问秀秀的下落和她婚后的生活。我讲彝语，秀秀的母亲讲傈僳语。坐在火塘边想起老同学，烤着暖和的火，我突然回到那段遥远的往事里去。

许多年前的一个下午，老师说，再过一个月就是八月十五，学校要搞中秋晚会，但由于地震后学校的地用来建了石棉瓦教室，不能再种包谷，所以学生必须跟老师去捡包谷欲充经费。何谓捡包谷？原来学校周边的一些地刚收了包谷，老师就带学生去地里搜寻，捡到的大多是农民嫌太小而准备下次来收秸秆时候一起收去喂牲口的小包谷，当然也有偶尔因疏忽而落下的，但一般极少。

那天老师带着我们班的.全部男女生，到离学校约两里多的一个叫本驽的深箐里的坡岭间去捡包谷。我们背着自己的空书包，一路上跟着老师学一首歌，歌词是刚学过的一篇课文，名字叫《月亮掉进井里啦》，主要讲由于小猴子看见月亮在井里的倒影，以为月亮掉进了井里，因此合伙捞月亮的故事。

秀秀是我们班上的文艺委员，歌唱得最好听，秀秀也是我的同桌，上课从来不讲小话，只要我转头便会看见她专心致志的样子，可她的学习一直不好，相反我的学习却很好。因此，我和班上的两个同学被评为少先队员，我有一条丝绸的戴久了就会皱成一根布绳的红领巾，而她却没有。她非常羡慕我的红领巾。

可是那天去捡包谷我们却发生了点事。当捡到一半的时候我和秀秀掉队了，我们没有跟上老师，在本驽深箐里迷失了方向。凉爽的秋风拼命的摇曳着一切，摇落许多河岸边饱满的草籽，摇落了岭间又酸又甜的杨梅，河水汩汩而流，清且透亮，像永不枯竭的生命之泉，像天边不逝的银河。

秀秀说，“阿哥，我好怕！”我本来也不怎么胆大，但不知哪里来的力量，我突然比平时坚强了好几倍，我说，“妹子不怕，我们会找到回家的路。”山里的野蜂在河里喝了点水，在我们头上转了几圈以后扬长而去，平时似乎从来没有听过的鸟鸣声此起彼伏，在阳光漠漠地照耀下，深秋的漆树叶绽出深红的颜色，山野里到处弥漫着果实成熟的香气。不知是哪家的苦荞熟得太透并且结果又多，把头压得很低，倒伏成片。

是谁说过这样一句极富哲理的话：不结果的庄稼把头扬得很高，而饱满的庄稼却往往低着头！

秀秀妹子终于经不住恐惧来袭，眼巴巴地望着我，一副欲哭无泪的样子，我见状赶紧安慰她说：“你不要害怕，咱们一会就可以回到家了，不会等到太阳落山的。”

然后向她解释些小学课本上的知识，什么从太阳的方向可以判断地理方位，并且故弄玄虚的卖弄一下知识，什么早晨面向太阳，前面是东，后面是西，左面是北，右面是南，她记不住这些学过的东西，当然很崇拜我的学习好，于是一改忧心忡忡的样子，其实不是早晨的话，我根本不知道哪边是东方。

她看着我的红领巾，问我能不能借她看看，我爽快的褪下来给她戴上，她一副受宠若惊的样子，我就夸奖她漂亮，她说她也要努力学习，明年去弄一条戴，我只是默默地笑，因为那条皱巴巴的破丝绸确实没什么看头。秀秀戴着那条在当时能够代表一个学生最高荣誉的红领巾，两眼放着星光，在深邃、蓝莹莹，且又高又远的天空下突然唱起歌来，是那首《月亮掉进井里啦》：

糟啦，糟啦，月亮掉进井里啦，怎么办，怎么办，怎呀么怎么办……

歌声质朴纯洁，简单而又韵味十足，清亮的河水为之颤动，焦躁的小鸟为之折服，我深深被其所迷，一时忘了归家的路也是自然，后来我竟然这样想到。

太阳渐渐往西天移去，微寒的山风渐渐袭来，在不注意的时候常常潜入我们的衣襟和袖子。秀秀又一次焦急起来，我感受着寒意一阵心悸，可我还是装出一副镇定自若的样子，最终我凭借着没有系统的一点可怜知识，竟误打误撞地走出了那片广袤的玉米林，只是我们已经来到了小咱啦的村外，离咱啦怕还有半个小时的路程哩！

我终于把秀秀送回了家，那晚我和秀秀都满载而归，她的母亲知道事情的梗概以后极力挽留我吃晚饭，但我怕父母等得太久，拒绝了，他们还想留我，不过在我坚定如山的决心面前，秀秀的母亲终于决定把我送回家。一束又长又大的火把点燃了，一直把我们照过咱啦河还没有燃去三分之一，淌过咱啦河的时候，我已经听见母亲在喊我的小名了。我是多么得意忘形，如果不是闻见奶奶为我煮好的饭菜香味，我是怎么也不会感觉我早已饥肠辘辘的。

晚饭后，月亮已经爬得很高，星星也早已布满天边。我困得不行，早早睡去了。

第二天清晨，我神气十足地背着满满一书包包谷到学校去。我发现除了小咱啦的秀秀妹子和我的大个大个外，其他同学的包谷都是小包小包的，当老师验收我们的包谷时，说：“这两包包谷是偷来的，如果是捡的哪里会有这么大的包谷！”秀秀受不了这种委屈，当时就哭了。

后来我才听说，那天有人告到学校里来，说有学生偷人家地里还没摘的包谷，所以老师才把罪名强加在了我们头上。我生平第一次受到如此莫名其妙的屈辱，我生平第一次认为世事很茅盾，我生平第一次走出了玉米林却迷失在人心的沙漠里，我甚至第一次质疑课文里背同学过河的大孩子的真实性。

秀秀终于没有得到她梦寐以求的红领巾，因为她学习太差，第二年的春天就放弃了学业。自从那以后我再也没有见过她。时隔多年，我甚至已经忘了她的样子，但我一直忘不了她。秀秀的母亲告诉我，秀秀几年前就嫁在了村里，如今已有两个孩子，一家四口在昆明打工，过年也没有回家，因为老板拖欠许多工钱，怕走了就要不回来。

我走在返家的路上，关于租粮的事我只字不提，是不想提还是不好意思提我说不上来。经过村小学的时候，我忍不住往里看了看，建筑已经焕然一新，再也找不到那时的感觉。忽然间我觉得好孤独，好像这个世界所有人都走了，只剩下我一个似的。回家以后我告诉老爹，我要回楚雄了，叫他保重身体。这是年后的第二天，老爹把我送到村口，依依不舍之情溢于言表，老爹手里攥着我转送给他的手机，老泪纵横地说，“也许下次回来的时候我怕坐不住了。”我一个人走了，羊肠小道坎坷崎岖，一路阒寂无人。是呀，父亲让他来楚雄，他觉得在老家呆着实在，有什么办法呢？我只能深深叹一口气。

又一次经过本驽深箐，路边已经没有一棵玉米秸秆，都是青青的小麦和夹杂其中开着小黄花的油菜。我久久地凝视着这片土地，想寻找点什么东西，但我什么都没有找到，除了满心的失落。我想，明年中秋的时候，这里又将会是满山满岭果实成熟的香味，我想，那些幸福的孩子不用再来捡包谷了吧，但愿他们的老师也不会再随意冤枉他的学生了，这样想着，不觉眼角有些凉了。

梦见搬玉米的梦境解析

梦见搬玉米，预示要发财，大富大贵。

不同的人梦见搬玉米的梦境解析

怀孕的人梦见搬玉米，预示生男，夏占生女、慎防动胎气。

本命年的人梦见搬玉米，意味着工作中或途中注意安全，郊游少去。

恋爱中的人梦见搬玉米，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

做生意的人梦见搬玉米，代表进退两难，等待明春再重新开始。

待考者梦到搬玉米，预示着近期考试成绩平平。

梦见搬玉米的其他梦境解析

梦到搬无包皮的玉米，表示财源滚滚以及许多人的喜爱。

梦见走在玉米地，预示近期会有意外的惊喜。梦见玉米长得很茂盛，预示近期会有好的运气。

梦见玉米苗，预示着你将在金钱上受苦，诸如在月初就把钱包遗失，眼看着朋友高高兴兴走进西餐厅，自己却非狼狈回家不可，建议你平时要小心。

梦见搬玉米的吉凶

基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。【大吉昌】

梦见搬玉米的宜忌

「宜」宜坐台阶上晒太阳，宜拥抱，宜花间一壶酒。

「忌」忌晨练，忌捐款，忌会谈。

1.在风水里面面相怎么解释

我也觉得风水学和面相学是分开的，相面学其依据是「相由心生」，从其面部特征再断定一个人善恶、贫富、寿命等等，而且我觉得很具有中医学上的望闻问切的科学理论。

还有楼主所说的应该是三庭五眼或者三庭五官吧？三庭指把面相分成三个部分

指的是人的脸长与脸宽的一般标准比例，不符合此比例，就会与理想的脸型产生距离。

而眉毛在面相上可以看起寿命强弱与性格，比如男的眉毛太浓且弯上属于性格冲动，女的眉毛太浓属于荷尔蒙旺盛好色***

2.关于风水学的一些知识、

堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，著重在地貌的描述。

《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。风水：寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。

但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。

《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。

地理：堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观於天文，俯以察於地理。”

但所谓地理并不同於外方之地理学。西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”

然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。入首：到头之意。

千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形。

入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、“潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。天池水：又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。

如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衷；平天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”

十凶地：或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。

天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。

天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。

天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。

天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。

十贱砂：穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦在论列之中。

清·王道亨曰：一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；三贱青龙飞去；四贱水口分流；五贱摆头摇尾；六贱前后穿风；七贱山飞水走；八贱左右皆空；九贱山崩山裂；十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或地利、或人和的造坟埋葬情形，将主大凶。

据《葬书》言：阴阳差错为一凶；岁时乖戾为二凶；力小图大为三凶；凭富恃势为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。即：有悖龙运之气为一凶；失天时，选择错误为二凶；德小而贪，不符应有福份的龙穴大地为三凶；凭己身富贵，强占他人福分为四凶；顶踏他人墓冢为五凶；坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。

上山下水：三元派理论，先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘；其次再依墓穴或宅地坐向，从元运盘中，取出所在之九星数字入《洛书》中宫，并视坐山之阴阳，逆或顺布九宫，而成向盘。比较山盘与向盘，如发现山盘所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到朝向之所在宫位，或向盘上，元运所主之九星数字或当旺之九星数字，挨到坐山所在宫位，则称之为“上山下水”。

墓或宅地立向，最忌“上山下水”。命卦：八宅派将人命分为东西命与西四命，称之为“命卦”。

命卦算法，现代已有简易数学公式： A、男性：求出生西元年各数目字相加，除以9之余数R。求11-R所得之差数X。

B、女性：求出西元年各数目字相加，除以9之余数R。求4+R之总合Y（如4+R>9，则减去9）。

如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命；如X或Y=6或2或8或7者，则为西四命；如X=5则视为X=2；如Y=5则视为Y=8中间有一段是传不上去的。

3.请教生活风水辟邪小知识

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来的时候少了，过到12点阴气很重。

②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。

④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。⑤不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬猫等动物，后果自负。

⑥流血时一定要注意不要把血滴在火里！切记！⑦夜间胸口不要靠近阴地的墙壁，地面。⑧走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。

⑨在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。⑩不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！⑾夜间不要独自走黑暗小道。

住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。

⑿八字轻的人晚上最好不要出行。⒀带护身符，一般到寺庙，道观请大法师开光，再把护身符带在身上。

没开的不必再带，带上就不要摘下。⒁家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。

（可能他她会在特定的时候回来看你们。给你门拖梦和告诉些事情。

放了那些佛之类的会有避讳）⒂出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸）⒃如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。

也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。⒄出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子。

（这一般在农村出现，因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。

所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。

这样你才不会常得大病或得灾）⒅夜间出门在外玩（比如山里）遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。

也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。

（我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了）⒆晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。

⒇在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什么，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人门，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好//切记。

辟邪小知识⒈卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。⒉如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。

⒊上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。⒋长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。

⒌夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东（比方说XF小女人之类）⒍夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其是在荒凉偏僻的地方。⒎半夜去洗手间，不要看镜子。

⒏晚上睡前，最好要把电视电脑的电源拔掉。⒐女孩子阴气重，如果一个人在房屋里，更要注意。

10.司空不宜留荫在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。 11、逛夜街忌穿红衣夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。

二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。 12.戒鬼字挂口边“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。

记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。

13、长走廊安灯很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。 14、爬山戴玉器登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。

不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些玉器饰物，借此增强个人的正面磁场。 15、别玩碟仙笔仙年轻人爱寻求***，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。

事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。

16、八卦挡邪气殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。

当中的八个卦数代表。

4.风水基础知识入门知识有哪些

风水学入门最基本的要看是否能过三关，就是：应事、应人、应期，才能判断出风水后学者是不是入门。

给大家推荐的书籍：《风水小通胜》、《罗盘逐层详解》、《玄学通》、《风水学入门》、《易经的奥秘》、《中国式解梦》、《教你轻松八字入门》、《天玉经易经风水学入门书籍算命风水开集[23本简繁》、《姓论理学知识》、《算命与命运》、《天翔》、《中华大玄空》、《阵法》、《修建风水学》、《学风水的第一本书》、《室内装修风水学》、《尺度阳宅风水教程》、《凤水学根底常识大全篇》、《命里风水堂》、《风水剖析》、《风水学全攻略》、《风水原理》、《四柱预测学入门》、《周易预测学入门》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》、《易隐》、《青囊序》、《天玉经序》、《天玉经》、《催官篇》、《青囊奥语》、《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》、《地理辨正》、《九星吉凶断及双星会断》、《青囊经《青囊序》、《天玉经》、《天玉经-外篇》、《玄空秘旨》、《玄命风水》、《阳宅天元赋》、《玉照神应真经》、《中州派玄空学》、《紫白赋》、《紫白诀》等。

5.家居风水有哪些小知识要知道的呢

颜色对人的心理影响很大，从墙壁到家具再到床单被罩的选择都起着潜在作用，如卧室墙壁壁纸在选用颜色时最好多选用让人产生明***觉的米黄色或粉红色。

？？？？光线也很重要，屋内光线不宜过暗，过暗甚至会影响人的创造力和思维能力。？？？？室内在摆放家具或饰品时不宜过杂，也不宜太空，应以适量为主，太杂的话会给人凌乱之感，过多的话会容易让人产生孤寂感，觉得冷清。

？？？？盆栽、绿色植物或小鱼缸、小宠物能给居室带来生机和活力，使人产生愉悦之感。？？？？窗户的选择也很重要，选择易打开的窗户，经常保持室内空气流通，不仅可以使室内的空气更清新，还可以让人多补充养分，令心情更舒爽。

？？？？除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。

？？？？家居风水：巧摆鱼缸让你如鱼得水《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。

？？？？那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。

若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。

但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。？？？？在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：？？？？A、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

？？？？B、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。

因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。？？？？C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。

因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。

？？？？D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。

此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。？？？？E、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。

若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？？？？F、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。

6.阴宅风水知识大全

阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。

唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。

《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”

这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。

风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。

水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。

水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。

行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”

由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。

有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。

夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。

人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。

经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。

丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。

……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。

风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。

天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。

以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。

实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。

宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。

明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”

据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。

7.风水学的基础知识有那些

目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。

形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。

理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。

风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。

根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。

OK，关于风水相学小知识和解梦偏僻小道的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。