大家好，关于约瑟四个梦讲解很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于约瑟为法老解梦的知识，希望对各位有所帮助！
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约瑟(四)法老的怪梦解析——经济学视角约瑟(四)一夜之间法老做了两个梦
第一个梦是:梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。
随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。
第二个梦是:梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。
法老把所做的梦告诉术士和博士，他们却没有人能给法老圆解。
那时酒政想起了约瑟，且把约瑟为自己解梦的情况及怎样应验的事告诉法老，法老遂即差人去召约瑟
他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
法老把梦告诉了约瑟，约瑟回答法老说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”
约瑟对法老说：“法老的梦乃是一个。神已将所要做的事指示法老了。
七只好母牛、七个好穗子指七个丰年；
七只又干瘦又丑陋的母牛、七个虚空、被东风吹焦的穗子指七个荒年。
这就是我对法老所说，神已将所要做的事显明给法老了。
埃及遍地必来七个大丰年，随后又来七个荒年，因饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。
至于法老两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。
所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。
当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”
法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下。”这样，法老派他治理埃及全地。
话语光照
神使人降卑，也使人升高，人当怎样行？
卑微时不气妥，要依靠神;升高时不骄傲，要知道是神作的，将荣耀归给神。
说话行事尊主为大，我们荣耀神，神就会把尊荣加给我们。
靠着那加给我们力量的，凡事都能作，因为在人不能，在神凡事都能！
新的一天，新的开始，新的生命，新的改变！
法老的怪梦解析——经济学视角从一个遥远年代和遥远国度说起...
《旧约·创世纪》
法老做梦，梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又肥又美，在草地上吃草；随后又有七只牛从河里上来，又瘦又丑，把那七只肥牛吃了，法老惊醒；又睡着后，梦见一颗麦子，长了七个穗子，又肥又美，随后又长了七个穗子，又细又干，把那七个又肥又美的穗子吞了，法老惊醒，于是叫一个叫约瑟的人来解梦。约瑟告诉法老，埃及将迎来七个丰年紧接着七个荒年，并建议法老当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，为荒年储粮，这其中涉及到一个经济学问题，如果真如此，埃及该如何应对这十四年呢？
Hamermesh2002年在Economics Letters的论文“How'grievous' was the biblical famine”给出了分析。
首先，法老面对一个两期问题：7年丰年，7年荒年，求解在14年中的最优决策。《旧约》中，约瑟的建议是在7年丰年的时候征地五分之一，积蓄的粮食就可以撑过7年荒年。
假设丰年收成为1，荒年收成为,粮食腐损率为,约瑟建议法老储粮1/5(0.2),即丰年消费为0.8。储粮S为：
法老的目标是优化两期粮食消费，假设法老社会时间偏好为(简单理解为法老短视还是长视，短视为0，长视为1)
假设法老每期效用,C为每期消费。第二阶段每单位粮食价格相对于第一阶段为，因此跨期效用最大化为:
因为已知为0.8（约瑟建议当期消费值），移项得到:
荒年消费等于荒年供给,即：
得到荒年歉收率:
那么，给定法老社会时间偏好和粮食腐损率就可以算出荒年歉收率
Hamermesh认为假设和分别设定为0.25和0.2较为合理，对应的荒年歉收率为 0.65，也就是说，荒年收成是丰年的三分之一左右（0.35），为《旧约》提供新的知识增量。
分析方法简单，故事相当有趣，遂向关注者们推荐!
关于约瑟四个梦讲解的内容到此结束，希望对大家有所帮助。