大家好，如果您还对爬衡山的感受不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享爬衡山的感受的知识，包括做梦爬衡山的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1.游点苍山记的翻译

自从我成了罪人（“僇人”的意思），所走过的道路有一万余里，齐、鲁、楚、越这些地方的名山秀水，没有我不去游玩的。

（“已乃”是副词，旋即，很快，可以灵活翻译）随后我泛舟洞庭，过了衡山、庐山，走过夜郎（湖南某地），经过碧鸡继续往西。这些地方的山水，都是我常历而有些厌烦了的。

等到到了楪榆境内（大理某地），一看到点苍山，便觉得神爽飞越。等到进了龙尾关，一边走一边玩赏。

这里的山如苍龙，满是翠绿叠嶂，海则像一弯半月，泛着蓝色的光芒。城市乡村在山雨海之间若隐若现，亭台楼阁出现在烟云的上面，香风布满道路，芳气吹袭人面。

我当时像醉了然后清醒，像做梦就忽然醒觉，像躺了很久而起来行动，这才知道我过去（曩者）没有看到过真正山水风景，而真正的山水从我现在看到的开始。

点苍山游记

杨慎（明）

自余为谬人①，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越间号称名山水者，无不游。及至叶榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙黾关，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而照如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。

嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。二月辛酉，夜宿海珠寺，候龙关晓月。两山千仞，中虚—峡，如排闼然。落月中悬，其时天在地底。中溪与予各赋—诗。诗成，而月犹不移，真奇观也。壬戌，复入关，至鹤顶寺，松林荫轩，洱波在席，相与趺坐酌酒，时夕阳已沉西，山缺处犹露日影，红黄一线，本细末宽，自山而下，直射洱波。僧曰：“此即鸳浦夕阳也。余波皆碧，独此处日光涌金，有鸳鸯群浴。今则网罟②大密，此景不常然也。”

三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈，考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元翻耳驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁，最堪游目，则见满川烈日，农人刈麦。予月：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是已，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音大士授记而然。”

己亥，至金榜寺，有崖飞出水面，曰维舟山。徒步而升，见山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其伎。予曰：“此非点苍真面目乎？微公，几失此奇观矣。”相与订约结社。僮仆于灌莽中得一石洞，檐牙户牖，大类人居，中可容瑚，喜不自胜，曰：“此可免结屋之劳矣。”酌酒相庆恋恋不能去旁人催促予二人相向惆枨恐不能复来勉从入舟则波纹纭纭。遵崖壁而南，壁下石窟，有渔家妇子居焉。生事萧条，身无完衣。问其男子何在，言“欠课，为宦家所系”。其情可悲也。又南至赤文岛，暝***来，辞舟登阁。

点苍山游记杨慎（明）自余为谬人①，所历道途万有余里，齐、鲁、楚、越间号称名山水者，无不游。

及至叶榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙黾关，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。

余时如醉而醒，如梦而照如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。

二月辛酉，夜宿海珠寺，候龙关晓月。两山千仞，中虚—峡，如排闼然。

落月中悬，其时天在地底。中溪与予各赋—诗。

诗成，而月犹不移，真奇观也。壬戌，复入关，至鹤顶寺，松林荫轩，洱波在席，相与趺坐酌酒，时夕阳已沉西，山缺处犹露日影，红黄一线，本细末宽，自山而下，直射洱波。

僧曰：“此即鸳浦夕阳也。余波皆碧，独此处日光涌金，有鸳鸯群浴。

今则网罟②大密，此景不常然也。”三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈，考之野史，为隋文帝时敕建者。

北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。

闻北冈有元翻耳驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁，最堪游目，则见满川烈日，农人刈麦。

予月：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是已，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。

世传观音大士授记而然。”己亥，至金榜寺，有崖飞出水面，曰维舟山。

徒步而升，见山巅积雪，山腰白云，天巧神工，各呈其伎。予曰：“此非点苍真面目乎？微公，几失此奇观矣。”

相与订约结社。僮仆于灌莽中得一石洞，檐牙户牖，大类人居，中可容瑚，喜不自胜，曰：“此可免结屋之劳矣。”

酌酒相庆恋恋不能去旁人催促予二人相向惆枨恐不能复来勉从入舟则波纹纭纭。遵崖壁而南，壁下石窟，有渔家妇子居焉。

生事萧条，身无完衣。问其男子何在，言“欠课，为宦家所系”。

其情可悲也。又南至赤文岛，暝***来，辞舟登阁。

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。

他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。

他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。

爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。

还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。

徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。

徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。

在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。

徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

《游连云山记》文言版如下：

连云古称纯山，在县东南。余家面山而居，朝晖夕霭，四时苍翠异状。每久晴，望山巅出云则雨，若云自他方来，山弗为纳，终不雨。众以谓山能自以其雨福吾民，而不屑因人成事也。山距余舍，准虚空（乌）[鸟]道裁十馀里，欲造其巅，则路纡折，远且三倍，屡拟游不果。

同治庚午，展重阳，约毛生萼屏同游。行十五里，过刘君镜蓉之草堂。堂在雪峰之麓，单椒秀泽，为纯山之一支。草堂与余居正对，余语刘君曰：“吾与子日相望于烟峦杳霭间，非升高望之不觉耳。”寒月夜上，飞泉挂壁间，瑽琤如琴筑，梦魂清绝。

犁旦，偕涂生琢卿等，便道访吴生朴斋为先导。行十里许，径益狭，景益奇，回视雪峰，仅及山腹。就茅舍乞盎浆，问山巅，尚十馀里。鼓勇登，磴窄不受趾，斗折螺旋而上。后者望前行者，见其脚跟，闻最前行者语笑声，如在天际。十数休乃陟一峰，号棋枰石，巨石阁岩端，危若累棋，类仙者所置。初以为造极矣，至则尚有三峰插天半，从者有难色，诸子奋臂前，以掌代跖，盘礔而上。所陟益高，所见乃益远，雪峰在履舄间矣。又十数休，造其巅，天风猎猎动衣袂，旷然若出醯鸡之瓮，而与造物者游。坐久，心融形释，忽不知吾身之为小，天地之为大也。

是山来自桂岭，径茶陵，折入万载、浏阳界，为大围山。自大围蜿蜒至平东中界山，北折为黄龙、幕阜。其南来者，径大九岭，崛起为兹山。又南出为福石，入浏北为石柱峰，尽于长沙。登山椒以望，则平右浏左，岳、鄂在其北，长沙在其西南。汨水东来，淮川西注，众山累累如蚁垤。

时秋高气爽，目可极二百里外，与二三子席地野酌，念自有兹山以来，至唐田先生游岩，隐居山下，始见史志，今尚称田公岩。宋方先生暹居山麓，尝问业朱子，学者称连云先生。今远者千年，近亦六百馀年矣。陈伯玉云：“前不见古人，后不见来者。”诵此诗，为太息久之。

日昳，自山腋扶携下，势尤险。其登也，不信前峰有路，其降也，不信身自绝壁来。凡山皆有古刹或民居，虽险绝，终有涂径。兹山飞鸟绝音，所履皆兽宿，又风劲不能树木，蓬蒿没人，故登降倍艰。薄暮，返草堂宿，视雪峰又窿然切霄汉矣。翼日，取别径归。循纯水出灶门洞，洞口曰灶颈，形如爨突。下有石潭二，其凹如镬，飞泉自绝涧堕千尺潭，繇前镬逆入后镬，辊雷濆雪，飞沫***百步外。余游庐山数矣，所谓青玉峡、三峡泉者，奇胜未必过此，而独名天下，岂所居之地有不同焉者耶？

连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。

我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上。

和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。

石篑朦胧中错把这种声音当作下雨，烦透了，怎么也睡不着。第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。

石篑感叹说：“下着这么大的暴雨，能到哪里去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。”

石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶，立刻一同出发，去游览天目山。

去年暑假，我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山，这里山水奇秀，风光秀丽，每座山峰都有自己的性格，有的如江南淑女，雍容文静；有的如龙腾虎跃，气势壮观！

我们乘坐竹筏，漂流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿的山石太神奇了，真是千姿百态。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头；有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现，仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎之名。我还来不及继续欣赏。就被眼前的山峰吸引了，咦？这不是桂林的“象鼻山”吗？怎么搬到这里来了呢？听导游一介绍才知道龙虎山也有一座“象鼻山”，只是体积要小得多，所以人们笑称桂林的“大象”是“非洲象”，而这里的是“亚洲象”，怪不得呢！

低下头看看这水，你会情不自禁地叫起来，这儿的水真清呀！清得可以看清水里的沙石和畅游的鱼儿；这儿的水真静呀！静得让人觉得它不存在似的，只有船桨激起微波，才知道船在前进；这儿的水真绿呀！随着水宽窄的变化，让人觉得它是一条碧绿的带子，正随风飘呢！

好美，好美，怪不得人们常说“早知龙虎山，何必去桂林。”这样的山加上这样的水，这样的水倒映着这样的山，在加上空中的点点白云，如同一幅名家书画，这画令所有人啧啧赞叹！

明朝乔宇写的《游沂山记》，是流传至今的著名游记之一，大意如下：

六月癸巳日黎明时分，出了蒙阴县城。雾大起，笼罩了群山，充盈了深谷，雾好象不愿散开，什么也看不清楚。突然看见两道彩虹架在深涧之上，弘治戊申年1488年六月，我曾在榆社山中见过，连这里的是两次见到了。多亏有雾，又见此景。向北渡过沂水，住宿在沂水县城。

甲午日，第二天了。绕着北面的山冈走。远远地望见沂山，以险峻的姿态盘踞在那里，高峻地突现在群峰之上。这才知道沂山又称东泰山，是有来由的。并且记载在《周礼·职方》中，作为青州的主山，在夏、商、周三代时就已有名，因此从汉武帝以官祠祭沂山后，至今还分别列于各祀典中。未时，午时已过。经过穆陵关。在沂水县北一百里在大砚山上。穆陵关在大岘山上，传说齐桓公所说的：“召公赐我先君的疆界，南到穆陵关。”就是此地。又是刘宋时武帝刘裕讨伐南燕越过的地方，巍峨的城墙，高高的墙垛，蜿蜒如带，雄伟地耸峙着。沿关向北十里，参政宁惟臣前来迎接。转向西到达东镇庙，住宿在庙中的斋房里。

乙未，第三天了。学习祭祀的礼仪，吃斋戒荤，沐浴洁净身体。祭祀的准备。

丙申拂晓，第四天了。斋沐祭祀等事都结束了，天也明了。只见沂山上被霞光的彩色映照，霞光流动，绚丽多彩，是十分奇异又很值得玩赏的景象。稍过一会儿，天立刻又阴了。云气穿透坚土而雨，雨才地下起来了。期盼着饭后去游览百丈岩，忽然明亮地出现了阳光。向庙西面的山走了十五里，渡过涧水，踏过石砾，用肩顶开荆棘，以脚踩倒草莽，就这样进了山。不时地听到林间传来鸟儿的清鸣声，料想声音是有奇羽的异鸟发出的，但因繁茂的草木荫蔽着，所以看不见它们。到了岩下，峻峭的岩石高达百丈，宽广几十丈，瀑布泉从当中流下来，弯弯曲曲地向下流动就象一条玉龙，旋流奔腾迅疾，轰如响雷；又象飞雨从空中倒下来，溅出的水沫从四面落下。在泉石上沾湿青苔，滋润藤萝，在岩下汇成澄碧的水潭，方圆十几丈。潭中也有大石，颜色都是青绿色，令人喜爱。我坐在百丈岩下，派随从汲取泉水煮阳羡茶来喝，甜美清香，一直沁入肺腑。又选择了可以写大字的两块岩石，在泉南面的一块，高两丈左右；在泉北面的一块，高一丈左右。就伐木作成梯子，我就登上梯子去写，宁惟臣在下面看着我，很为我担心。我在南面的石上写了“瀑布泉”，在北面的石上写了“百丈岩”。在潭边也选了两块岩石，分别写了“飞虹”和“流电”。写完后，宁惟臣捧酒在潭上敬我，我坐在潭边石上，仰头面对飞泉，觉得象是生活在人世之外。因此慨叹从古至今喜欢游览的人，只知道庐山开元寺可能是开先寺。有个瀑布泉罢了，而这里的泉也是瀑布，并且出自青州的东面主山，却泯没而无人知道。大概是地处偏僻而又幽深的林间，人迹罕至，所以才华出众之士，没有偶然的机会遇到呢？还是大自然珍惜它的秘密，不想披露，要等待时机再显现呢？

但是天下大致相同的事物，显赫或隐没的命运却截然不同，又岂只这一个瀑布泉呢？

泉水出山成为三条河：一条是沭河，出山以后，流经沂水县，向东北到莒县，流入沂州府；又从江苏入黄海。一条是汶河，从山的东麓流出，向东南流入安丘；一条是氵弥水，从沂山西麓流出，一名巨洋水，《国语》上叫它具水，袁宏今河南太康县人叫它巨昧，王韶之临沂人，认为是巨篾，向东北流经益都、寿光，流入海中，就是这个瀑布泉的水。

今年上半年，于我和陈都是忙碌的，一直忙着上课管学生下课考编忙考试。某一天，我们提到了去衡山登山，于是一拍即合说走就走。端午小长假，收拾行李轻装上阵，我和陈在高铁站汇合，开启三天二夜的衡山徒步登山之行。

Day 1衡山风景区

路线:

衡山西(高铁)→南岳衡山牌坊(客车)→游客接待中心(1路免费公交车)→衡山半山亭(旅游车)→南大门(缆车)→祝融峰(徒步上山观日出)→半山亭(徒步下山)

攻略:

①衣:登山雨衣必备、背包、运动鞋、驱蚊水、纯净水、换洗衣服2-3套等

②食:衡阳豆腐、家常菜(根据你住的地方，总之我们俩在山上没吃好)

③住:半山亭避暑山庄酒店(半山亭有许多宾馆酒店，价格200-1000不等)

④行:客车、旅游车、1路免费公交车、索道缆车、徒步、导航软件(虽然都不精准)等

游记随笔:

1.对同行人多些感谢，对陌生人多些信任。每次都是一次全新的旅程，每一个和我们遇见的人都值得感激。

衡山西高铁出站，我和陈很幸运的遇上了去往南岳衡山牌坊的客车。有些许犹豫还是忐忑的坐上了车。(因为我俩都没怎么看攻略~)没过多久客车带我们来到了牌坊附近，售票员收了我们每人六元车费，并且充当起了“导游”。回答外地游客一个一个问题，虽然她有些不耐烦，但我们还是收获了许多有效信息。

于是乎，我们下车准备找1路公交车去往衡山入口游客中心买票。正在我们讨论在哪个站台等车的时候，我们旁边一个男士搭话了，说在这等1路车，我还在好奇他是谁，公交车就来了。顺利坐上车，便意识到他可能和我们是同一目的地，他也背着包…

没过几个站，不熟悉路线的我不自觉的观察那个男士。旅游经验告诉我跟着人群走总会有收获。果然，他下车，我们也下车了。自然而然就聊上，我可能非常慢热，起初都是陈和他聊。我们一起进得售票大厅，陈和他询问咨询台，而我去看了看展览资料。然后我们买了门票及单程票，进站等旅游车，去半山亭一气呵成。

整个阶段我一路呆懵不在状态，那天开始感冒咳嗽，加之有陈可以依赖信任，我基本上腾空了脑袋，大脑短路下线。因而特别感谢陈老师的包容，还有陌生人的提醒。

大概三四十分钟，我们到达半山亭。我依旧呆懵状态，跟着他俩坐索道。我们坐索道的体验不是挺好，太快了。眼前闪过绿绿葱葱参差不齐的树木，偶尔出现一小片竹林，转眼就就从半山亭到了南天门。

有趣的是我和陈的所有车票我保管，每过一个关卡刷一遍。无法想象我还有点存在感，但对于陌生人我最初是竖起铜墙铁壁的，慢慢的在登山的过程中能说些话。

许多时候，我们想真正了解一个人，都需要先透露自己的某方面信息，从而在谈话中一点一点交换信息，达到基本了解基本信任。如陈所说的:“许多出来旅行的人都会隐藏自己”当然也包括我们自己。

我认为最好的刚认识状态是大概认识，保持距离，不多过问，基本信任，感恩友好。毕竟，相逢短，前路长，会失，会忘。

我们下了索道，在南天门停留了会儿。在山上环视周围，远山、天空、树木、索道，构成一幅辽阔的图画。此刻最适合放松身心，闭上眼睛，微风拂面，仿佛能嗅到阳光夹杂着芳草的味道。我们拍了几张风景照，便开始真正的徒步之旅。

2.上山容易下山难。如同人生你以为你成功了，其实才开始。

我们徒步爬上祝融峰，正应了诗句“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山栏。”

曲折盘旋爬上山顶，我们感觉还好，偶尔有些呼吸急促。到了祝融峰，正巧可以看落日夕阳。

走到观日台，已经有许多人在看落日，他们凑的很近，而我们找了远处视野开阔的地方

驻足停留，等候太阳缓缓落下。只见云遮落日，日似姑娘，云如纱，姑娘笼纱遮羞，胀红脸蛋若隐若现，别有一番滋味。

不过一会儿，云雾满满褪去，太阳露出真面目。陈老师说像鸡蛋黄荷包蛋，放点油盐酱醋，便可出锅。我望着太阳，不自觉饿啦，哈哈笑出声来。

望着太阳没过多久，他有一溜烟调皮的躲进云层里了。趁着太阳溜啦的间隙，注意到同行的男士发出了“太美了!”“太幸福的感慨!”，我和陈老师可能真得挺淡定的，面无表情，陈老师找住宿，而我负责拍照。

时间过得飞快，傍晚七点左右。我们只能徒步走到半山亭找住宿。因而，我们开始下山。这还是第一次晚上徒步下山。

下山的确不易，许多陡坡控制不了自己的双脚。不同于上来索道加徒步。那会儿晚上只能徒步走到半山亭或是找住宿老板来接。我们非常虔诚的选择了前者。

下山还真是挺锻炼人的，我们需要控制自己的脚，不怕飞来扑火的虫蛾，忍受黑夜的寂静恐怖。

一路上陈老师在用百度导航，一起的男士廖某用高德导航，至于我?只顾走了。因为一个人旅行过，市面上的导航APP都尝试了个遍，没一个非常准的。我懒得导航，反正先下山先。果然，一路上我们听着百度语音一个劲的吐槽。哈哈，什么200米，反正就是不对。一路欢笑，互相鼓励，我们终于在一边走一边黑的夜色下，走到了半山亭。一看还是还剩5%大量的手机，晚上九点多。在半山亭还出现个小插曲，找不到我和陈的酒店，幸亏叫酒店老板来接我们。

酒店住宿还行，到这已经过了饭点。但一起爬山下山的驴友，他强烈要求一定要请客请我们吃饭，我和陈不好推却，只好三人一块吃饭了。之后就尴尬了，可能下山太累了，我们真心没吃几口饭，有些不好意思，不管怎样也很感激他如此热情。

Day 2衡山风景区

路线:(看日出)半山亭→麻姑仙境→灵芝泉→魔镜台

  (下山去南岳大庙)半山亭→穿岩诗林→忠烈祠→华严湖→南岳大庙

游记随笔:

1.塞翁失马焉知非福，人生我们永远不知道下一秒会发生什么

这是相当随性的一次路线。我和陈老师本来约好半夜四点起来和驴友一起去老板推荐的掷钵峰看日出。结果大家懂得，我俩昨天太累了睡过头了，一觉睡到五六点。陈老师说我们可能可以看到日出的尾巴。于是，我们急匆匆洗漱完毕，去找掷钵峰。

跟着百度地图走，百度地图有个语音智能“小度”，小度超可爱的，我闲着对他说“小度你是不是傻?”，结果他回我一句“文明你我他”。哈哈，陈老师和我笑得停不下来。的确百度导航，一直说我们脱离路线，我们俩路痴瞎走可以说是非常搞笑。

我们不知道自己是否能看到日出，只是走在山间小路上。我们走过麻古仙境，走过灵芝泉，也走过魔镜台。走着走着阳光渐渐从树缝之间撒进来，太阳出来了，我们完美错过日出，虽然错过了日出却无意收获计划外的风景。

2.人生本来就是上山，下山。

从魔镜台回到半山亭住所，七八点，吃了完早餐，开始下山。两天上山下山的疲惫袭来，双腿酸爽。上山时可能不觉得，一到我们下山就格外明显。走走停停，路过一处一处的风景。我们坚持走山路下山。

期间我们遇到行行色色的游客，有汗流浃背上山的，有满脸涨红下山的。不禁感叹在一个陌生的地方，发现了久违的感同身受。刚爬山时兴高采烈，健步如飞，然后停下来歇歇脚，拭拭汗继续前行;半山腰后举步维艰、步履蹒跚；再爬几步上气不接下气；腿上如灌了铅；汗如雨注；心跳腾腾地；手脚并用；顶在哪里，还有多远；还要多长时间能到顶；歇一会吧，坐着就希望不要再起来了；下山时也是如此，不能休息不然，我们的双腿便不听使唤。因而下山的五六公里，我们足足走了2个小时。我们以为登上顶峰就胜利了，其实只有我们下了山才是真的胜利了。

有一个记者曾采访登上珠峰的运动员：什么算成功？他说，下山才算成功。这是一句内行的、全面的、包含生死考验的话。的确，人生如同上山，下山。我们既要上山一览众山小，亦要下山坐看云起时。

Day 3南岳大庙

路线:(1路免费公交车)南岳大庙

游记随笔:

1.神佛，信则有，不信则无。

  南岳衡山最大的特色就是烧香拜佛，香火旺盛。走在南岳大庙周围的大街，随处可见有商贩叫你请香。对于我们无宗教信仰的人，可能作用不大。我们已经爬完了衡山全程内心已经足够虔诚了。

陈老师说我们还是去里面看看，买了大庙的门票。摸了摸佛墙，也入乡随俗，伸手拜拜。我们没有带香，因而只是看看。放下手机，虔诚聆听禅意，偶尔传来的撞钟声，和着红色的城墙，仿佛把我们带到了古时候…

2.最好的人：像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。像孩子一样，真诚。

返程休息时回忆起，尤记起祝融峰的落日余晖。不禁地想起大学看过的一部法国电影《绿光》。

“绿光”在电影中的概念，源自于凡尔纳的同名小说。在天气极好时，海上落日的最后一道余晖，是一道绿光。“绿光很罕见，据说看到它就可以读懂自己和对方的心，谁能有幸看到绿光，谁就能得到幸福”

女主角在马赛的海边，听到了几位老人这样讨论绿光。这个有一点魔幻色彩的迷信说法，印在了女主角的心里。其实女主角并不迷信，她更多的，是固执于自己看世界的方法：坚信生活中的一些细微的巧合都是某种征兆，相信爱情是偶然的、浪漫的，坚持素食主义，甚至不吃花朵。她敏感，甚至有一些神经质，当其他人对自己处事原则质疑时，她常常会反应过度。她渴望邂逅浪漫的爱情，有自己的一套不可妥协的择偶标准，可是她又从不主动去结识陌生人，“你继续做梦、等待，等待总比梦想被摧毁要好”，于是她只能一个人百无聊赖地游荡在大好风光里。这样的女主，让人心生怜惜。

她又何尝不是芸芸众生中你我他的典型?许多人都像她包括我自己，在孤独中摸爬滚打的我们，也期待着一次浪漫的偶遇，各种剧情在脑海中幻想过无数次，然而却并没有合适的人出现，于是就这么独自等待着，不愿展露自己的内心，却又期待着一个人走进来。也检讨过自己是否太过苛刻，也尝试着改变自己，却每次都已失败告终。影片的最后女主在海边等候着绿光，她喜极而泣地哭了，的确遇见一个遇到一个懂她的人是多么地美好。

当然，从影片回到现实，愿我们都能在落日下遇见属于自己的“绿光”。

而我们旅途下一站必然是海边…再会。

2018.6.20衡山游记

关于本次爬衡山的感受和做梦爬衡山的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。