大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下武王叫周公解梦原文的问题，以及和周公解梦原版翻译的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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1.哪位大神能帮我把现代文翻译成文言文.昨晚做梦梦到回了高中,吓

确实有好几个词语文言文中是没有的，很难直译，勉强试译如下：向夜梦回中学之高者，几惊至死也矣哉！暂觉惊坐而起，乃知向来梦也.嗟乎，忆之中学之高者，甚矣哉惧也！【注释】1、向夜：昨夜.2、中学之高者：定语后置句，即高级中学.这有点“不伦不类”了，因为“中学”文言文中也没有，勉强视为“中等学校”之意了.3、几：几乎.4、也矣哉：语气词连用，加强语气.5、暂：突然；一下子.6、觉：睡醒.读作较.例句有李白《梦游天姥吟留别》：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”.7、乃：才.8、向来：刚才.例句有李白《梦游天姥吟留别》：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”.9、嗟乎：表感叹语气的语气词.10、忆之中学之高者：双重定语后置句.“中学之高者”如注释2.“中学之高者”再作“忆”的定语，前面的“之”辅助表示定语后置.11、甚矣哉惧也：主谓倒装句，即惧甚矣哉.意思为“恐惧太厉害了”.例句有《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠”.“矣哉”，语气词连用，加强语气.。

“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。

周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。

春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！

后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”

一师昼寐，及醒，谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒效之，师以界方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说：‘昨日并不曾见尊师。

一师傅白天睡觉，等到他醒来的时候（对徒弟）谎称："我是去见周公了"第二天早上，他的徒弟学他白天睡觉.他师傅用教鞭敲醒他说："你这样能学到什么？"徒弟回答："也是去见到了周公".师傅说："周公说什么了？"答道："周公说：'昨天并没见到你师傅.'"

诗曰：夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下不平主病卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身入土中百事吉自身取土被耻辱升山落地主失位居住高山有喜事山行得财有福禄抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰家中生柏大吉利庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安折笋到家女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶身病虫出得重职身上虫行病患安绳索系身长命吉枷索临身病欲来身或肥瘦皆为凶面对官者主大吉露体无衣吉大利妇人披头有私情头白主长命大吉头生两角有争竞头秃发落皆凶事面生疮黑主子凶头须自落忧子孙头须再生主长命沐浴迁官疾病除洗手洗足旧患除照镜明吉暗者凶破镜照人主分散手足浓血出大吉屎尿污人大吉亨露头披发阴人谋披头盖面官讼至剪剃头发家内凶眉与发齐禄位至齿自落者父母凶齿落更生子孙兴戴冠登车官欲迁自戴帽头巾帽吉簪冠登台职位迁贵人与之衣冠吉新换衣冠禄位至烧毁官帽欲更官失去官帽主退职拾得冠带禄位至与人公服主得职人与公服加官职女着冠带主生子洗笏染服新官来执笏见贵人大吉笏破忧凶主不祥与人笏授主官迁腰带者主官至吉文书用印有名声带印主妻生贵子着新袍主添妻妾着锦绣衣子孙荣洗染衣服皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服忽破妻外心新衣攒来百事凶与人衣服主患至裁衣着孝衣皆吉衣带自解百事吉着黄衣皂衣皆吉着白衣主有人请着青衣神有助力着蓝绣衣妻大利从人着紫主情弊众人着青家人散众人着白主官事众人着红大吉利妻着夫衣生贵子女人着衫平无事与人共衣妾私情失却衣服妻难产好被自盖得富贵人着己履妻有私得靴鞋主奴婢吉的履主奴婢逃走脱靴束带主有凶鞋破子孙妻妾病着麻鞋百事和合新授官爵主贵子乞得鞋履人助力木履脱时已出危君主队杖有异吉旌旗受宠大吉利抱旌节主贵人扶旌旗引入山主凶造旌盖主大吉利羽益盖身主富贵旌旗迎接大富贵旗幡竞出主疾病手持旌节有恩偿自盖覆身大吉利见做新旗大吉利与人分金主分散拔刀出行大吉利得人刀主行人至人与三刀作刺史与人相砍大吉庆被刀出血得酒食持刀刺人主失利刀斧自伤大吉利得人刀斧禄位至刀落水中妻妾亡失落刀剑主破财带刀剑行有财利磨刀剑锋快大古与人刀剑皆主凶剑在床头大吉利女人带刀大吉庆女人拔刀主有子剪刀主分财之事剪刀剪物主得财剪刀折股妻妾凶甲胄披身护吉利枪槊主官位吉利见军兵败主有凶钟磐有声远人来钟鼓大鸣福禄至打鼓有声远有来见鼓住声欢乐吉见鼓不鸣凶必至看放烟火有忧散帝王宣召有惊喜后妃呼召饮有疾太子召大喜吉利天子赐坐有财吉王侯并坐大吉利来见贵人不得凶与圣贤说诣大吉使命入门大吉利白衣召作使死亡拜尊长者有吉庆先祖考言求食吉人云大好者即凶人云死者得长命人在外呼之主凶我欲共汝去大凶人云不用汝大吉与恶人言有口舌被杀害吉伏藏凶身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去与人交易主有疾贫穷共居主大吉合伴同行凶事至一切贵人皆吉利入帝王官行大吉拜朝廷者主富贵入王侯府主大吉行道宫见仙主吉坐官府中主大吉神庙广大事事吉上楼阁坛俱大吉上高堂大富贵至高楼饮酒富贵至家起高楼安稳事上城为人所拽吉上。

《周公解梦》原文关于“梦见镜子”的梦境及解释：·原文：镜破主夫妇离别寓意：梦见镜子破掉，表示有夫妇离别之事。

·原文：拾得镜者招好妻寓意：梦见捡到镜子，表示能遇见美好伴侣。·原文：得他人镜生贵子寓意：梦见获得别人的镜子，表示将生贵子。

·原文：将镜自照远信至寓意：梦见镜中出现自己，表示远方有消息。·原文：他人弄己镜妻凶寓意：梦见镜子被别人弄破，表示妻有凶险。

·原文：破镜照人主分散寓意：梦见照镜子时镜面破裂，表示会分离。·原文：镜照他***妾凶寓意：梦见镜中出现别人，表示伴侣有危难。

·原文：照镜明吉暗者凶寓意：梦见照镜子时镜面明亮，吉。·原文：镜明者吉暗者凶寓意：梦见明亮的镜子，为吉。

·原文：照镜明吉暗者凶寓意：梦见照镜子时镜面昏暗，凶。·原文：镜明者吉暗者凶寓意：梦见昏暗的镜子，凶。

幸

1则吾斯役之不幸（幸运）

译文：这是我（发起的）这场战争不幸运（的地方）。

2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

译文：大王就算侥幸赦免臣下。

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

译文：现在赵国强大而燕国弱小，但是你却宠爱赵王。

4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来）

译文：（做出）美好的姿态地站（在那里）远远地看着皇上，是希望皇上能够来到（自己的面前）。

5阙然久不报，幸勿为过（希望）

译文：确实是过了很长时间还没有上报，希望还不算太晚。

兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）

译文：（把）泥土堆积成山了，就要招至大风和大雨。

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发）

译文：抑制大王发动起武装的军队，使贵族和朝廷大臣人人自危，与邻邦结怨。

3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴）

译文：大楚兴盛，陈胜为王。

4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

译文：（恰好）碰到游方和尚澄源（也）来到这里，（我的）兴致就更高了。

5夙兴夜寐（起、起来）

译文：早晨起来晚上睡觉。

6事不成则礼乐不兴（作）

译文：政事不通达所以礼教和音乐都不能提倡。

7政通人和，百废具兴（兴办、举办）

译文：政策开始通达百姓刚刚安居，荒废的各行各业等待兴办起来。

解梦的科学依据

解梦的科学依据，同样的一种梦但是不同人也会有不同的意思，梦境的寓意往往跟生活是相反的，不同的人群也有着不一样的意思与寓意，当然梦有好也有不好的预示着吉还是凶，现在来大家看看原版周公解梦解梦的科学依据意思。

介绍解梦的最高境界

任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之，是以一种对人心理、生理、心身关系，乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样，释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以，在这个意义上，释梦的价值不在于这个梦到底是什么？而在于它对梦者的启示，对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下，我们才说，梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的，但对不对不是重要的，最重要的是从这些解释中，我们能得到什么启迪，对梦者心灵的成长有怎样的意义。

一个梦就像投人心湖的一个石子

一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发，有的听懂、看清楚了它的一道涟漪，有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦，用弗洛伊德层面解是对的，用荣格层面来解同样也是对的。只是根据笔者多年的释梦经验、心理治疗的经验中，我们更倾向于荣格层面对梦的解释，因为后者比前者更具建设性。荣格说梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于合谐、更合理。而弗洛伊德说，梦是像野马一样的无法自制的冲动，它的欲望就是、达自己。弗洛伊德的释梦是告诉你：你是这样的，而这个这样你的意识并不知道。荣格的释梦是告诉你：你可以怎样做就会更好。

也许荣格看清。听到的涟漪也不是最后的一道。我们只有在不断地探索心灵的过程中，才能更全面。准确地把握梦。

一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子，而这位伯伯忽然向她求亲，请她嫁给自己。

在弗洛伊德层面了解，这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通，梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲，因为他儒雅、温和。

但是在荣格的层面上，这个梦是个人格整合的梦，梦中的伯父是梦者的阿尼玛斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道，梦者认为这位怕母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是：原始人提醒梦者要改变传统、保守的性格，把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来，这样解释也是解释得通的。因为这位女性的性格既有保守的一面，又因为焦虑而常常发脾气。

解梦的最高境界本来是不必说的，一个人解梦多了，自会领悟，而不曾领悟时，我说什么都是没有用的。但是，我不妨勉强解说一下，为什么解梦的最高境界是不解之解。

首先，任何对梦的解释都是不完满的。

在浅层次说，正如我们翻译外国语言的作品一样，不论你的译文多么好，它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫，但是Cat不等于猫，因为在西方文化中，Cat这种动物神秘而诡异，有如一个巫女，而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此，翻译总会或多或少地改变了原文的.神韵。翻译文学作品如此，译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵，气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了，梦像鲜活的鱼，而释梦像鱼的照片，哪个更生动更有意味？梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确，也会产生二个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是：教他学习外语。同样，对梦的最好解释是不解，而是帮助梦者直接进入梦的世界，学会用象征的语言用梦的方式去理解世界，让他直接体会梦，不经过别人或自己的任何翻译过程。

更深一步说，本书前边说梦的语言是象征性语言，这种说法也应该打破。所谓象征，是以此物象征彼物，在象征与被象征者之间是有差别的；而达到解梦之化境，你就会明白，实际上没有什么象征。或者说，梦中的象征就是被象征者本身。梦到自己是鸟在天上飞，这不是象征自由，而是你自由的灵魂，以乌的形态在飞，不是你像鸟，你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟，那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟，而是梦中的真正的鸟，虽然它没有肉的身体，但是这只鸟的现实性或称真实程度在梦的世界中是无可置疑的。

因此，对梦进行解释，就是把这只鸟说成是“自由的象征”，这实际上是不准确的，是对日常逻辑的一种让步。此后，我们还要说：不解之解是最高的解。

周公解梦的价值不在于梦到的底层是什么

我们说，对于梦的解读，不同的理论背景可能是正确的，但对不对并不重要。最重要的是我们能从这些解释中得到什么启示，对做梦者心智的成长有什么意义。

任何解梦都是以一种心理学理论为指导的。或者推而广之，是基于对人类心理、生理、心身关系，甚至人与宇宙关系的一种认识。就像任何理论都是一点一点接近真理一样，解梦背后的理论真理也有一个从不完美到完美的过程。

梦就像扔进湖里的一颗石子，它的回声是一圈圈涟漪。从不同的理论出发，有的理解看清楚了一个涟漪，有的理解看清楚了另一个涟漪。

所以在弗洛伊德层面解决同一个梦是对的，在荣格层面解决也是对的。仅根据作者多年的释梦和心理治疗经验，我们更倾向于荣格的释梦，因为后者比前者更具建设性。

荣格说梦是开悟，人的潜意识是想让整个心灵更加和谐合理。弗洛伊德说，梦是无法控制的冲动，就像狂野的马,他的愿望是达到自我。弗洛伊德对梦的解释是告诉你你是这样的，但你的意识并不知道这一点。荣格的解梦是告诉你：你能做的会更好。

也许荣格看得很清楚。听到的涟漪不是最后一个。只有在不断探索灵魂的过程中，才能更加全面。准确把握梦想。

一个30岁的女人，梦见，她的童年邻居的叔叔在妻子,去世，突然向她求婚。

在弗洛伊德看来，这是一个典型的欲望满足的梦。梦想家希望取代阿姨成为叔叔的妻子。这很有道理。梦者承认，她从小就把这个大叔想象成自己的父亲，因为他优雅。温柔。

但在荣格的层面上，这个梦是人格整合的梦，梦里的大叔是阿尼玛的原型。这种“寻找亲人”意味着梦者的阿尼玛和梦者现有人格的融合。梦里姨妈的去世，意味着梦者的一个旧的人格面具将被一个新的取代。

通过分析，我们知道梦者认为畏母性格是传统保守的。所以这个梦的意义就是原始人提醒梦想家改变传统保守的性格，融入自己向往的优雅温柔的性格。这个解释也有道理。因为这个女人性格比较保守，经常因为焦虑而发脾气。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。