这篇文章给大家聊聊关于梦见自己是大臣，以及为当朝大臣解梦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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大概原因是

狄仁杰德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”而国老即帝师之称，虽非君而为君所宗，因此称其国老。

楼主不嫌麻烦的话，下面的材料可以帮你理解。

“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。”

这是辛弃疾词《千年调》的上阙。大约是南宋淳熙十二年吧，弃疾好友，江西转运使郑汝谐的宅第落成，其中一阁取名为“卮言”。卮言，指的是没有自见、人云亦云的话。这位郑大人其实是个力主抗金的热血男儿，弃疾曾称他“老子胸中兵百万”，如今却为小阁取了这么个名，弃疾由此联想到自己一心报国却被劾罢在野，徒老年华，不禁感慨仕途人情，提笔做了这首字字带刺的小词。

这词是讥讽那种俯仰随流、八面玲珑的世俗小人的。上阙连用四喻：卮酒，古代的一种酒器，酒满向人倾斜，酒空便仰起平坐；滑稽与鸱夷，一为斟酒器、一为酒囊，两者配合，美酒源源不绝；而甘国老指的是一种最著名的中药——

甘草。

甘草，入药能补脾益气、润肺止咳、缓急止痛、解毒，但这些作用还不是甘草最重要的。它出现在药方中的频率很高——“此草最为众药之主，经方少有不用者（陶宏景）”——早在东汉张仲景的《伤寒杂病论》中，二百五十多个方子，含甘草的便占了一百五十多，直到现代还是鲜有药方不用甘草，以至有句行话叫“十方九草”。这就是甘草独一无二的功效：调和诸药。用李时珍的话说是：“甘草协和群品，有元老之功，普治百邪，得王道之化，赞帝力而人不知，敛神功而已不与，可谓药中之良相也。”他称甘草为“良相”，沿袭了中医药的传统理论，古人早云：“（甘草）调和众药有效，遂有国老之名”。陶宏景还特地解释了此名：“国老即帝师之称，虽非君而为君所宗，是以能调和草石而解诸毒也”。

辛弃疾是懂些药理的，他的药名词是一绝。此处他信手拈来甘草，用它随处入方，不拘主药寒热温凉皆能配合协调的特点，以笔为刃，向朝中那些整日“然然可可”、“痴痴笑笑”、“你好他好大家好”，不分善恶是非，万事调和的素餐大员狠狠地扎了一刀。

当然，甘草的寒热随人是为了使各种不同特性的药物能得到和谐统一，综合众药为一个整体，从而在治疗中发挥出更好的功效；便是它的甜味，也多少能缓和汤剂的苦涩，便于病人入口。药界的国老，甘草做得名副其实，劳苦功高。

人间朝堂上肃然端坐的国老呢？

历朝历代都有自己的国老，《礼记》中便有“有虞氏养国老于上庠”的记载，古往今来，也不知有多少人被称为国老,但翻遍二十四史，其中最有名望、份量最重的国老，或许当属大唐狄仁杰。

狄仁杰是大唐名臣，而他一生主要的事业都建立在武则天的时代。

女皇武则天不可一世，但对狄仁杰却十分敬重，总是称这位比他小六岁的宰相为“国老”而不叫出他的名字。狄仁杰入见时，她也总是不让他跪拜行礼，还说：“每次看到国老下拜，朕身上也觉得一阵阵疼痛。”狄仁杰去世，七十六岁高龄的武则天黯然泪下，伤心地说：“朝堂空矣！”后来每当国家有大事决定不了的时候，她就会想起狄仁杰，总是感叹说：“老天为什么这么早就夺走了我的国老啊！”

给女人当差不容易，在中国历史上空前绝后的女皇帝手下为臣，更是艰难，谁不畏惧则天皇帝的严刑峻法铁腕无情？——她可是连自己的亲生儿女都能下手诛杀的啊。可狄仁杰，一个仅仅是明经出身的官员——唐科举重进士轻明经，明经出身为人轻视，有“三十老明经，五十少进士”之说——居然能赢得这位冷血皇帝如此真心敬重，究竟凭的是什么呢？

难道，狄仁杰擅长的，也是甘草那样的调和功夫吗？

相反，狄仁杰是出名的嫉恶如仇，惜墨如金的史书详细地记下了他的几次犯颜直谏。高宗时有两位武将误砍了唐太宗昭陵上的一棵柏树，在皇家祖坟上动土，高宗自然大怒，下旨要处死这两个糊涂油迷了心的倒霉鬼。大理丞狄仁杰上奏了，说那两人罪不当死，高宗更是火上浇油，怒道：“这两个混蛋使我做了不孝子，我一定要杀了他们！”在场的大臣都给仁杰使眼色，意思是你何苦淌这混水呢，仁杰只作不懂，侃侃而谈：“根据国法，那两人不足死罪，现在陛下以昭陵一株柏杀二将军，千载之后人们将如何评价您呢？”硬是用身后名声迫使高宗赦免了二将的死罪。这不过是牛刀小试，毕竟拯救弱者相对算是容易的，狄仁杰的锋芒很快指向了权贵。其时，左司郎中王本立仗着皇帝宠信擅作威福，一般大臣都很怕他，又是仁杰挺身而出，弹劾其人不法，要求交付法司审理。高宗还想包庇王本立，仁杰毅然奏曰：“陛下何必怜惜一个罪人而亏负王法呢？如果陛下定要曲赦本立，那么就请将臣放逐于无人之境，以告诫后世忠臣。”话说到这份上，高宗无可奈何，只好将本立依法定罪，“由是朝廷肃然”。

狄仁杰的耿直也使他付出过代价。高宗死后武则天执政，称帝的苗头越来越明显，唐宗室诸王感到岌岌可危，于垂拱四年纷纷起兵反武，只是这些富贵王孙岂是武则天对手，很快便被平定了。宰相张光辅自恃平越王叛乱有功，纵容部下在河南大肆勒索钱财，狄仁杰时任豫州刺史，断然抵制。光辅大怒：“你一个小小州将敢看不起堂堂元帅吗？”狄仁杰回答：“乱河南的，一个越王罢了，如今一个越王死了却还有千万个越王活着。”光辅勒令他解释，仁杰慨然说：“您率大军平一乱臣，却不知收敛兵锋，纵其暴横，而且杀戮降卒以邀战功，使无罪之人肝脑涂地，此岂不是又有一万个越王复生吗？我怕冤声腾沸，上彻于天啊。”他越说越激动，竟然对当朝宰相说出了这样的话：“我若有尚方斩马剑斩了大人，就算就此送命，也是视死如归！”光辅目瞪口呆无言以对，恨其入骨。回京后便奏仁杰无礼骄横，贬了他的官。

升迁也好、贬斥也罢，狄仁杰全然不以为意，他只是凭着胸中一腔正气行事，坦然而无畏。人间强暴算得了什么？他连幽冥鬼神也不怕！一次高宗出巡要经过一个妒女祠，有人奏称民间传说盛服经过此祠的必将招致风雷之灾，建议发动数万人另开一条御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，一个妒女岂能伤害？”这才免除了一场浩大的劳役。高宗闻后不禁赞叹：“真是个大丈夫啊！”后来仁杰巡抚江南，见此处滥造祠庙盛行巫风，立即下令捣毁淫祠1700多间，江南风气为之一变。如果说妒女淫祠什么的小鬼卑神还好下手，那么他对当时被武则天奉为国教的佛教的抵制更属难得。有次一个胡僧邀请武则天观看安葬佛骨舍利，武则天欣然答应，狄仁杰跪于马前拦奏：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。”使武则天中道而还。后来武则天欲造大佛，预计费用数百万，又是狄仁杰上疏谏阻才罢免这劳民伤财的工程。

这种在人、鬼、神面前的浩然正气，已经足以垂训万世，仅此一节，狄仁杰便已不朽；然而，这种直臣青史上代不绝书，乃至于将各人的事迹混淆了都不会有大错，反正都是那种神情：面对刀锯油锅凛然直立、横眉竖目据理力争······不是说这样的人不可敬，只是审美疲劳是谁也难以避免的。所以每当读史看到此类文字，感佩之余常不免要打上几个哈欠。

然而狄仁杰绝没如此简单，他有自己鲜明的特点。仅凭着耿直正气是很难成为国老的，毕竟历史上如唐太宗那样善听逆耳之言的明君不多——即便是太宗，也好几次被多嘴的魏征恼得欲下杀手，谁喜欢身边老站着个又硬又酸的家伙，随时随地不留情面地纠正自己偶然的放纵与过失呢？何况喜怒无常的武则天？

狄仁杰有着极其出众的智慧。

早在大理丞位上，狄仁杰便显示出了杰出的才能，短短一年判决了大量积压案件，涉及一万七千多人，无一冤诉，从此他断狱如神的名声大振。荷兰人高罗佩以此为基础，创作了一部著名的侦探小说，风行全球，“Judge Dee（狄法官）”成了欧美家喻户晓的东方神探，足以与福尔摩斯、波洛平起平坐。

智者不仅能分辩真伪善恶，更能自救。狄仁杰凭借他的智慧躲过了一次血光之灾。武则天刚称帝时，根基不稳，便施行恐怖政策。狄仁杰等七位大臣遭酷吏来俊臣诬构谋反，被下狱。按理遭此不白之冤，任谁都得竭力分辩，但狄仁杰一问之下便认了罪：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”狄相居然如此爽快，连来俊臣都有些意外，心满意足之余也就不再用刑，狄仁杰免受了皮肉之苦。狄仁杰此非常之举，一来是他烂熟唐律，知道有条律令是“一问即承反者例得减死”，为最坏结果预留地步；二来也是为了使来俊臣等放松警惕。果然，定案后看守只等行刑，不复严备。于是仁杰撕碎被子，在碎布上写了申述状，缝入绵衣，以天气已热为由请狱吏转送家人去其绵。其子得冤状后持书上告，武则天召狄仁杰面询：“你为何要承认谋反？”狄仁杰从容回答：“那时若不认罪，老臣早已死于鞭下了啊。”武则天又问：“那你写《谢死表》又是为何？”——此表是来俊臣为置仁杰死地令人替写的，仁杰回答：“臣无此表。”武则天仔细一对笔迹便弄明白了真相，立即下令释放狄仁杰等人。

由此看出，狄仁杰绝不是像历史上大多数直臣忠臣那样只认死理一根筋，他明白变通的重要性，更有变通的能力。耿直正气，加大智慧，他已经具备了做一个国老最重要的素质。

当然，做一位合格的国老，还得有其他一些必备的因素，比如仁爱众生、处政精干等等。不必怀疑狄仁杰的处政能力，天生的智慧加上多年的历练——他由基层做起，历任判佐、法曹、县令、司马、刺史、郎中、内史、御史、巡抚、都督、元帅，直至宰相——无论在哪个职位上，都能发出耀眼的光芒。更不用怀疑他的仁爱——有哪个残酷的大臣能如狄仁杰那般耿直正气呢？且不说对平民，就是那些被卷入战乱成为俘虏的罪民，他也要想方设法挽救，像那次越王之乱，他恳请武则天开恩，免那些被胁迫的人一死，一次就从刽子手刀下救下了两千多人；而那回驱逐进犯河北的突厥后，他更是替那些被裹胁投敌的百姓求情，希望武则天“曲赦河北，一不问罪”。

武则天一概准奏。

到了这时，她已经越来越离不开狄仁杰了，史书上记下了这么一笔：“仁杰好面引廷争，太后每屈意从之”（《资治通鉴》）。谁能令多疑嗜杀的则天皇帝“屈意从之”？只有狄国老啊！

武则天再有魄力、再坚强、再绝情，也是一个女人，她对狄仁杰的重用，原因之一或许便是深深被其人格魅力吸引。确实，一个正气、刚毅、睿智的男人，对任何人，更包括女人，都是有巨大吸引力的，但我这么说，不是想把这两位一千三百多年前的山西老乡引入什么桃色漩涡中，尽管这是当代人最喜欢想象的；我只想转述一件《集异记》中记载的事，这事发生在狄仁杰、武则天，还有那个著名的面首、“美如莲花”的张昌宗之间，能明显看出三人的关系。尽管《集异记》只是一部传奇，但毕竟是唐人所作，距武则天时代不远，还是常常有人当作史料引用的。

南海郡进献了一件集翠裘，珍丽异常。正好张昌宗在左右侍奉，则天便赐了他，让他穿上陪自己玩双陆游戏。这时狄仁杰入宫奏事，则天就命他与张昌宗赌双陆。狄仁杰就局后，武则天曰：“你二人赌什么东西？”仁杰答：“就赌张昌宗身上这件裘衣。”则天问：“你拿什么下注呢？”狄仁杰指了指自己身上的紫袍说：“我用这个。”则天笑道：“你还不知道吧，此裘价钱超过千金呢！你那件不能和它对等啊。”仁杰起身道：“臣此袍，乃大臣朝见奏对之衣；昌宗所衣，不过是嬖幸宠遇之服。两件相对，我还不太甘心呢。”武则天只好由他下注，就此赌赛。而张昌宗早已心赧神沮，自然连连败北。狄仁杰就当着武则天的面剥了他的裘衣，辞谢而出。走到光范门，交给一个家奴穿上，打马而去。

两人赌赛之时，武则天倚在龙床上，静静地观察着这两个男人。原本她的目光一刻也难离俊美年轻的昌宗，但现在却一遍又一遍地凝视着狄仁杰那张饱经沧桑的老脸。仁杰刚才那几句铿锵的话，在她心里激起了重重的涟漪，她一遍遍回味着，久久无语。直到狄仁杰向她告辞，她才彷佛如梦初醒，目送仁杰出门后她还是痴痴地不发一言。

武则天也是一个大智慧的人，她完全明白狄仁杰对她，对她的武周、对她的王朝的意义。她庆幸上天能给她这么一位狄仁杰。但她无法形容这究竟是个什么样的人，只知道，再棘手的事到他手里马上就会迎刃而解；她也无法了解狄仁杰究竟有多少本事，只觉得，每次送他风尘仆仆出京，便能将某处使她的焦头烂额的版图从疼痛的脑海中暂时抹去，安稳地睡几天好觉；她相信狄仁杰所到之处，野火会化成祥云，洪水会散作甘霖，荒漠会生出绿荫······

出将入相的狄仁杰，就像一块巨大的磐石，稳稳镇住了大唐，哦，不，现在应该说是武周天下。

直到宦者向她禀报狄仁杰把那件名贵的裘衣披到奴才身上，武则天才回过神来，扭头转向昌宗。入目却是一张如蔫了的茄子似的红脸，青筋暴起满头大汗，一脸的尴尬沮丧，全然失去了平日的潇洒，甚至很有些猥琐。

这张昌宗，的确不过是个玩偶、一个奴才罢了——狄仁杰才是社稷重臣啊。

武则天想象着狄仁杰在风中扬鞭策马，紫衣飞扬，长髯飘飘，不禁有些怅惘，突然想起了去世多年的丈夫对此人的评价，脱口而出：“真大丈夫也！”

话音未落，她又想到了什么，沉吟片刻，轻轻地用她自己的话重新说了一句：“国老······”

可做女主的国老在很多人看来并不光荣。

同是唐人所作的《摭异记》中记载了一件事。狄仁杰有日拜访一位堂姨，见堂姨的独子对自己不是很尊敬，以为自己对他们照顾不周，便对堂姨说：“我现在做了宰相，表弟有需要我帮忙的事吗？我一定尽力。”他姨回答：“宰相自然是尊贵的，但我只有这一个儿子，可不想他服侍女主去呢。”——“公大惭而退。”

《摭异记》也不是正史，所以“公大惭”与其说是描写狄仁杰的真实心态，不如说是反映了时人的一种观点。狄仁杰是不需要、也不会为此而感觉羞愧的。

当然可以用古人伊尹、柳下惠来为他辩解。伊尹多次奔走于桀、汤之间，而柳下惠不以事无道之君为羞辱，不因官职卑小而推辞——这两位都因兢兢业业做实事救济苍生而被孟子多次称赞。事实上，武则天的地位史有公论，尽管有着这样那样的荒唐毛病，但绝不是一个昏君。贞观初年，全国户口三百万，到了武则天退位时，已经上升到六百一十五万户，执政期间增长了一倍，上承“贞观之治”、下启“开元盛世”，连李白都把她列为唐朝“七圣”之一。狄仁杰在她手下大展拳脚，应该不能算是耻辱。何况这难得的政绩中有着多少狄国老的心血啊。

何况狄仁杰不仅想做伊尹和柳下惠，他有更远大的目标。

他要做一个苍生大医，为得了尴尬疾患的大唐，开方施药。

狄仁杰懂医。《集异记》还记有他的另一轶事，说他“性娴医药，尤妙针术”，有次见一少年鼻下生了个拳头大的瘤子，坠得两眼翻白、气息奄奄，狄仁杰只下一针便让肿瘤脱落，病痛全消。

大唐的疾患是外邪入侵，占据要害。自然，这外邪指的是武则天，对于李姓王朝，她完全是个异姓，何况是个女流，这在皇权正统、男尊女卑观念根深蒂固的中国绝对是个天大的荒谬与耻辱。而这股邪气却是另一个国老——太宗皇帝的大舅子，凌烟阁功臣之首——长孙无忌为大唐勾引来的。当初太宗原不想立懦弱的李治为嗣，是无忌硬劝才使他登基做了高宗。当然，这也有着他一厢情愿的私心，以为没主见的外甥做了皇帝，老娘舅的地位自然更稳固。不料横空出来一个武则天，高宗的懦弱却成了她的武器。等他摆出国老架子想与这个狐媚妇人较量一番时，一切都已经晚了——若遇到一个坚毅的天子，如太宗欣赏的“英果类我”的吴王李恪，一个过气才人再怎么厉害也是没机会出头的。事实证明，出头之后的武则天是不可抗拒的，她把所有的须眉男儿都踩在了脚下。从皇后、到天后，她一步步重重地走来，直到最后的“圣神皇帝”，满朝文武硬是无可奈何，只好憋着一肚子火俯首称臣。

这股外邪实在太强悍了，用我们时代的比喻，简直像是绝望的癌症。

我曾经有幸见过一位中医界的泰斗，闲聊中，他提到了自己治疗癌症独到的心得。他说，一般医家都说要“扶正祛邪”，而他却认为应该“扶正安邪”，一字之别，境界迥异。他说，既然得了癌症，要硬去驱邪是不现实的，更是伤身危险的，更稳妥有效的办法是安抚病邪，把它的危害收缩到尽可能小的范围内，不去刺激它，让它慢慢减弱毒性；同时精心调理身体，慢慢提高人体正气，如此治疗方有望一日水到渠成，把病患消泯于无形。

狄仁杰就是采用了这个方法来收拾长孙国老遗留下来的危险残局。

首先，他尽可能在自己能影响的范围内化解女皇的暴戾之气，引导她向正义的方向靠拢，如上文所说请求武则天赦免被裹胁的罪人、暗讽女皇应分清大臣与奴才、私情与公事就是这样的努力；其次，他在出色地履行国老的职责，整顿朝纲大济庶民的同时，仔细寻找人材，为王朝培养正气。

搜罗过程很有意思，曾有个年轻人劝狄仁杰留意储备人材，喻之为备药攻病，并自比为“药物之末”请他收用，仁杰笑答：“你正是我药笼中物，一日也不能缺少啊。”看来，狄仁杰自己也把这个事业当成一项储备药物的行动。

没几年，朝堂要津便布满了狄仁杰举荐的人材，先后有桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位干员被武则天委以重任，朝中顿时出现许久未见的刚正之气。有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。背过身去，他可能会狡黠地一笑，确实啊，我举贤是为了国，大唐国啊。

日后，这些狄仁杰举荐的人都成了大唐中兴名臣。

狄仁杰对自己这张药方的疗效很有信心，因为他以智者的眼光敏锐地发现了则天皇帝注定不能躲避的宿命，那就是作为一个女人的局限。

就算你做了皇帝，也还是李家的媳妇，武则天永远不能与李家决裂。她虽然在洛阳立了武氏七庙，但照样得供奉长安唐太庙。她的这个皇帝，也做得很是尴尬。随着年龄衰老，另一个令她夜夜失眠的难题出现了，这皇位，传给谁呢？儿子？那岂不是费尽心机杀人如麻，夺过来玩了几十年最后又老老实实还给李家了吗？侄儿呢？天下人会服吗？就算天下人服气吧，可侄儿毕竟不如儿子亲啊，传给他不是一辈子替外人白忙活了吗？

狄仁杰看在眼里，心中可能暗暗好笑，但他还是慢慢等待着。终于机会来了，一日武则天召狄仁杰等来解梦，说：“朕连夜梦到双陆游戏不胜，意味着什么呢？”仁杰不假思索答道：“双陆不胜，无子也。这是老天给陛下示警啊！太子为天下根本，根本动摇，天下危矣。听说陛下想立武三思为后，姑侄与母子谁亲呢？陛下如果立庐陵王（被废的中宗李显，武则天亲生儿子），则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；如果立了武三思，他的家庙可不会祭祀姑母啊。”武则天毕竟有了七十多岁，人老了多少会恢复一些人性柔情，听完后她眉头紧锁默默不语，也许，她还想听听别人的意见。

事前，狄仁杰便已经不露声色地做了工作。武则天的男宠，张易之与张昌宗兄弟，看着武则天一天天老迈，心中越来越惶恐，他们倒也知道自己的斤两，明白武则天驾崩之日便是自己的末路。于是，他们向智者狄仁杰请教“自安之术”。狄仁杰告诉他们，只有一个方法能长保富贵，那便是劝皇上将李显迎回洛阳，立为太子，你二人若能立此奇功，一旦李显继帝位，便有了迎立之功，任何灾难也不会降到你们头上了。漂亮的二张听得眉飞色舞。

冰山下，地火暗暗涌动······

女人总是浪漫的，即使是七十多岁的武则天。尘埃落定的那一刻也是安排得那么富有戏剧性。

一日，武则天专门召狄仁杰来商谈太子事，说到动情处，狄仁杰呜咽不已。武则天背过身去，悄悄拭了拭眼角，沉吟片刻，柔声道：“还你太子！”

帏幕缓缓拉开，现出了同样泪流满面的李显——武则天终于迎接儿子回朝了！狄仁杰欣喜之极，拜舞称贺，大滴大滴的泪润湿了鲜红的地毯。

这一刻，史书记载：“卒复唐嗣”。

从地毯上挣扎着站起身来，狄仁杰觉得一种虚脱似的疲惫，他忽然意识到自己的使命终于完成了。他算了一下，今年六十九了，他抬起头，看着皇帝也是满头白发一脸沟壑，他长长舒了口气。

又有两行热泪汩汩流下。

两年后，狄仁杰病重。

他知道自己已经无药可救，但他一点也不哀伤，因为他看着自己为大唐帝国搜集的药已经陆续下锅，天地间已经弥漫开来一阵阵浓郁的药香。

他很欣慰，因为自己为大唐保留了元气，可他已经等不到药效彻底发挥的那一刻。但他似乎能看到那最后的一暮：一个孤独的老妇人蜷缩在深宫一角，听着门外传来狂喜的乐声，新人登基的锣鼓号角；她双目紧闭，面无表情，好像很安详，但全身似乎在黑色的大被底下瑟瑟发抖；寒风吹动檐间的铁马，发出冷冰冰的金属交击声，在鼓乐间很是刺耳。

他甚至能猜到把这位妇人送入深宫的人是谁。张柬之，对，一定是他，这个湖北老头子，他是自己用在武则天身边的一味重药，药性刚猛。

他清楚记得自己向武则天固执地推荐这位老人的情形，直推着武则天把他任命为候选宰相方才罢休。

想起武则天，他猛地打了一个寒噤，他仿佛看到了一双能洞彻一切的眼，就像别人看自己的眼的感觉那样。他忽然认为，武则天八成也是能猜到这一幕的，但她就是不说破，由着自己安排。

也许，武则天知道自己这么做都是为了大唐吧。

大唐是他狄仁杰的，也是她武则天的啊。她武则天与世人斗了一辈子，终于来到了万仞绝壁脚下，再也无路。

回头，还是大唐；前方，将是更大的盛世。

大唐······狄仁杰喃喃念叨着，在药香中闭上了双眼。

大明奇才解缙，以其超人的才华和胆识，幽默而机智地为众多忠臣义士解脱困危，为广大黎民百姓伸张正义，为昏君佞臣设置障碍，为江山社稷消祸除灾。在生死回旋之中，解缙居然能官至文渊阁大学士(代宰相位)。大明王朝永乐年间,右春坊大学士解缙率3千多文人墨客,历时4年,完成中国乃至世界第一部浩瀚的大百科全书《永乐大典》的编撰工作,功在当代,利在千秋!《永乐大典》全书2万2千8百17卷,历经沧桑,幸存之书被国家图书馆收藏,列为国宝!文明与愚昧的对峙，进步与落后的冲突，忠臣与佞臣的较量，幽默与荒唐的碰撞，撞击出一段诙谐凝重的历史，演绎出一部引人入胜的好戏！

明朝科举乡试开考在即，当朝尚书曹萱奉旨到各地征选镇国之宝回到老家，借为国征宝之机，大肆中饱私囊，各地官吏敢怒不敢言。与此同时，曹萱以权谋私，买通刘主考官，使其子曹宝在乡试中高中新科解元，众人为之哗然。素有“神童”之誉“奇才”之称的解缙愤怒地撕下榜文，冒着生命危险，与刘主考当众辩卷，并以其聪慧的幽默和超人的机敏，辩得刘主考哑口无言。历经千难万险，解缙辩卷得胜，被补录为乡试新科解元，而曹宝则被除名。解缙载誉归乡，未婚妻翠莲更是乐得心花怒放。曹萱之女曹贞闻知解缙将与翠莲完婚，芳心欲裂，以诗言志，寄托胸中的哀怨。曹萱担心自己为儿子曹宝乡试作弊之事败露，便过河拆桥，把刘主考官秘密毒害！

解缙与同乡吴光(曹萱之外甥)结伴离乡，同赴京城南京会试，历经遭遇水盗抢劫、街头卖艺、被人追杀等众多劫难，解缙与吴光，双双同被录为二甲进士。曹贞不甘父母之命媒妁之言，留下遗书，负气离家，曹萱率众家丁四处寻找，只在河边找到两只绣花鞋。

曹萱征宝不力，朱元璋下旨限三月之内复命，若无珍品，按律究考！曹萱得到吴光秘报，即刻命校尉收缴稀世珍宝，翠莲之父徐茂祥因此丧身。朱元璋为安抚鬼神，请来假冒高僧的奸细觉义主坛打醮。觉义兴风作浪，以看星象图为名，挑唆朱元璋将李善长处死。在无赖狗崽的告发下，朱元璋以藏匿叛逆胡惟庸之孙的罪名，处死了李善长的胞弟李存义。此时，恰逢李善长寿诞，驸马李琪自边关回府替父亲祝寿，不料却因此招惹出家破人亡的灾祸。解缙与王国用大人商讨营救驸马李琪性命时，却意外与曹贞不其而遇。假高僧觉义与宫妃也在密谋加快处死李琪，为颠覆明朝扫清障碍。解缙不顾个人安危，巧妙安排曹贞和老艺人进宫，为朱元璋唱凤阳花鼓，以此谏君。朱元璋心生悔悟，欲释放李琪等人，冯统领却编造谎言，置李琪于死地。千钧一发之际，解缙冒死面圣，亮出觉义与宫妃叛乱的证据，朱元璋半信半疑。冯统领在宫妃的软硬兼施之下，提前将李琪押赴刑场。觉义与宫妃悄悄乘船离京，却被解缙缜密安排的艄公抓获。朱元璋下旨飞马刑场，救下驸马李琪，并将觉义等人斩首。曹萱带着从徐茂祥家抢来的一对玉筒，携子曹宝返京，旨在为曹宝向皇上讨封“献宝状元”。

朱元璋对解缙所书《大庖西封事》倍加赞赏，并将原本只给皇帝一人阅读的封事公之于众，解缙因此名声大噪，官升吏部都察院御史大夫；解缙却也因此招来奸臣曹萱的更加不满。解缙的出众表现，引起曹萱、詹微及吴光等人的妒忌，朱元璋听信谗言，将才华横溢的解缙放逐回乡。解缙不得不放下学士身份，教书糊口.京城，曹萱却在策划将其女曹婉册封皇太孙妃！曹萱夫妇到青原庵祈求平安，路过禅房，意外发现解缙与曹贞在此会面，大闹禅房。母亲去世，皇帝驾崩！解缙权衡再三，毅然决定去京都奔国丧。曹萱将解缙所撰的祭文调包成一张白纸！新皇朱允炆大怒，要将解缙斩首祭灵，满腹经纶的解缙却出口成章，令众人称奇。燕王朱棣不满侄子朱允炆要其就地举哀的诏书，他率领“靖难军”，浩浩荡荡逼近京城南京。曹萱一计不成，又生一计，利用已是贵妃娘娘的女儿曹婉，向朱允文吹枕边风，以不忠不孝的罪名，将解缙贬为陕西河州卫知事。解缙为民作主，历经经周折，将贪官兰文睾与恶霸钟祥材被双双押到断头台。国丈曹萱生怕解缙顺藤摸瓜查到自己头上，竟然力举解缙速回他管辖的翰林院任职，目的是将解缙牢牢地控制在自己的手中。曹萱培植亲信翰林学士黎牢生，暗中监视解缙的一言一行。黎牢生别有用心,使解缙招来杀身之祸！解缙凭着自己的机智与才华，终于化险为夷。兔死狗烹,黎牢生被曹萱杀人灭口。为救四位替朱允炆解梦的大臣，解缙为自己先写好生祭文，冒死撕揭皇榜，竟然奇迹般地治好了皇上的病，保住了四位大臣的性命。燕王朱棣兵临城下，贪生怕死的朱允炆离京前，竟然将传国玉玺托付给乱世奸雄曹萱，解缙得知这一情况，异常震惊，运用自己的大智慧，与乱臣贼子斗智斗勇，化解了一场国难。

朱棣登基，重组内阁，解缙擢升为翰林院学士兼右春坊大学士。二王子朱高煦自持随父皇征战有功，宴请内阁重臣，软硬兼施，要求重臣拥护册封他为储。解缙向皇上力主册封朱棣长子朱高炽为太子，被朱棣采纳。朱高煦得知原委，对解缙恨得咬牙切齿。吴光利令智昏，居然充当汉王朱高煦谋害解缙的帮凶！吴光以窝藏钦犯曹萱之女曹贞的罪名，向皇上朱棣告密.宫殿之上，曹贞怒斥吴光的卑鄙行径，并以头撞柱，用清洁的鲜血洗净吴光泼在解缙身上的污水。解缙被委任《永乐大典》主撰修之职，与副主撰修吴光共事。吴光表面上对解缙毕恭毕敬，暗中却与汉王高煦勾结，设置陷阱，引解缙上圈套，幸亏解缙机智，才躲过一劫又一劫。朱棣颁发圣旨：吴光罪大恶极，凌迟处死！汉王朱高煦兴风作浪助纣为虐，即刻离京赴云南就藩！其他奸臣也受到了相应的严惩。

《永乐大典》献礼庆典之际,朱棣对解缙厚赏嘉封。中秋之夜，解缙对月当歌，令朱棣龙颜大悦，发出“才子！可谓夺天手段也”的浩叹，解缙藉此留下大明奇才的美名！

第1集:牛刀初试小荷才露尖尖角金榜题名尚书私下贿考官

明朝科举，乡试开考在即，当朝尚书奉旨到各地征选镇国之宝，回到老家，为其母七十华诞祝寿。主持这次乡试的刘主考应邀前来曹府赴宴，曹老夫人恳请刘主考对其孙（曹宝）格外关照。沈士行知县带领其得意门生解缙也来为曹老夫人拜寿，解缙吟诗作对赋词，少年奇才的学识才华崭露头角。尚书曹萱借为国征宝之机，大肆中饱私囊，各地官吏敢怒不敢言。

第2集:以权谋私蠢才曹宝拔头筹当众辩卷奇才解缙讨公道

曹尚书之子曹宝，智商低下，学习又不刻苦，被其父怒斥为“蠢才”.曹萱以权谋私，买通刘主考官，使其子曹宝在这次乡试中力拔头筹，高中新科解元，众人为之哗然。解缙愤怒地撕下榜文，却因此惹上牢狱之灾。情急之下，解缙义无反顾，冒着生命危险，与刘主考当众辩卷，并以其聪慧的幽默和超人的机敏，辩得刘主考哑口无言。

第3集:历尽艰险辩卷得胜补解元永绝后患曹萱毒杀主考官

历经千难万险，解缙辩卷得胜，被补录为乡试新科解元，而曹宝则被除名。解缙载誉归乡，未婚妻翠莲更是乐得心花怒放。翠莲在家中，向解缙展示她家的一件祖传之宝，不料竟引来家破人亡的灾难。曹贞闻知解缙将与翠莲完婚，芳心欲裂，以诗言志，寄托胸中的哀怨。曹萱担心自己为儿子曹宝乡试作弊之事败露，便过河拆桥，把刘主考官秘密毒害！

第4集:赴京赶考鄱阳湖上遇水盗险象环生街头卖艺惹麻烦

解缙与同乡吴光（曹萱之外甥）结伴离乡，同赴京城南京会试，船行鄱阳湖，遭遇水盗抢劫。身无分文的解缙与吴光，只好在街头卖艺，想以此筹积赴京赶考的路费。曹萱胸心狭窄，派管家追踪，暗害解缙，解缙侥幸躲过一劫。迫于无奈，解缙在街头替人算命,却突然被几名虎背熊腰的衙役押走，躲在一旁的吴光吓得魂不附体。

第5集:府衙算命落魄学子得重赏哭笑不得落难反交桃花运

解缙被押到府衙，知府大人把他奉为座上宾。原来，知府年逾半百，其夫人才怀孕有喜，急着要找一位算命高手推算，夫人腹中所怀是男是女？解缙为求脱身，逢场作戏，断言知府夫人怀的是龙凤胎！知府大喜过望，夫人喜笑颜开.。知府的妹妹看上了解缙！,非要拜堂成亲费尽周折，解缙好不容易才得于逃脱。

第6集:御驾亲临开国皇帝主廷试以死明志烈女跳河为抗婚

解缙与吴光途中历经艰险，考场过关斩将，终于一起参加廷试。解缙的才华在皇宫引起轰动，朱元璋与韩国公李善长及朝中众臣，都惊叹解缙的聪明才智。结果，解缙与吴光，双双同被录为二甲进士。曹萱奉旨征宝，大发横财，但没选征到征国之宝，心中压力颇大。曹贞不甘父母之命媒妁之言，留下遗书，负气离家，曹萱率众家丁四处寻找，只在河边找到两只绣花鞋。

第7集:密报珍宝解缙岳父命丧身暗藏阴谋矛头直指韩国公

曹萱征宝不力，朱元璋下旨限三月之内复命，若无珍品，按律究考！曹萱得到吴光秘报，即刻命校尉收缴稀世珍宝，翠莲之父徐茂祥因此丧身。朱元璋为安抚鬼神，请来假冒天竺国高僧的奸细觉义主坛打醮。吴光为表现自己的学识，自告奋勇面圣解令人费解的玄诗，道出诗藏哑谜，意即要除掉韩国公、朱元璋的亲家李善长！朱元璋龙颜大怒！

第8集:兴风作浪假僧挑唆朱元璋家破人亡忠臣受害遭厄运

曹贞抗婚投河自尽，幸被一位江湖艺人救起。老艺人不知曹贞身世，认其做义女。假高僧觉义兴风作浪，以看星象图为名，挑唆朱元璋将李善长处死。在无赖狗崽的告发下，朱元璋以藏匿叛逆胡惟庸之孙的罪名，处死了李善长的胞弟李存义。此时，恰逢李善长寿诞，附马李琪自边关回府替父亲祝寿，不料却因此招惹出家破人亡的灾祸。

第9集:佞臣当道朝廷上下人心惶力挽狂浪忠臣商议救附马

朱元璋赐鸩酒予李善长夫妇自尽。佞臣当道，忠臣受害，朝廷上下一时人人自危。长公主为夫君李琪求情，反被父皇朱元璋拘禁。完婚推迟到京城为官的解缙，从吴光口中得知李善长一家遇难的经过，责怪吴光不该口无遮掩。解缙与王国用大人商讨营救附马李琪性命时，却意外与曹贞不其而遇。假高僧觉义与宫妃也在密谋加快处死李琪，为颠覆明朝扫清障碍。

第10集:借刀杀人宫妃巧施美人计危在旦夕附马提前押刑场

宫妃施“美人计”，诱骗锦衣卫总指挥使冯统领上钩，任凭她摆布。解缙不顾个人安危，巧妙安排曹贞和老艺人进宫，为朱元璋唱凤阳花鼓，以此谏君。朱元璋心生悔悟，欲释放李琪等人，冯统领却编造谎言，置李琪于死地。千钧一发之际，解缙冒死面圣，亮出觉义与宫妃叛乱的证据，朱元璋半信半疑。冯统领在宫妃的软硬兼施之下，提前将李琪押赴刑场。

第11集:恍然大悟亡国之灾被化解挺身而出献宝状元成泡影

觉义与宫妃悄悄乘船离京，却被解缙缜密安排的艄公抓获。朱元璋下旨飞马刑场，救下附马李琪，并将觉义等人斩首。曹萱带着从徐茂祥家抢来的一对玉筒，携子曹宝返京，旨在为曹宝向皇上讨封“献宝状元”。同时，以曹宝“义妹”的身份，将小女儿曹婉一同带回京城，献给皇孙朱允炆。朱元璋欣赏解缙的胆识与学识，召解缙单独到光禄寺大庖西室面圣。

第12集:名声大噪解缙升官当御史运用智慧御史巧破谋杀案

朱元璋对解缙所书《大庖西封事》倍加赞赏，并将原本只给皇帝一人阅读的封事公之于众，解缙因此名声大噪，官升吏部都察院御史大夫；解缙却也因此招来奸臣曹萱的更加不满。都御史袁泰在御史李修民府上神秘失踪,解缙运用自己的智慧，大胆推理，细心求证，将这起离奇的谋杀案查了个水落石出。袁泰贪污官银，咎由自取，李修民杀人灭口，被斩首示众！

第13集:才华横溢解缙因此遭妒忌放逐回乡学士书院执教鞭

曹婉深得皇孙朱允文的宠爱，曹萱为此露出得意的奸笑。解缙的出众表现，引起曹萱、詹微及吴光等人的妒忌，朱元璋听信馋言，将才华横溢的解缙放逐回乡。解缙不得不放下学士身份，教书糊口.京城，曹萱却在策划将其女曹婉册封皇太孙妃！

第14集:衣锦还乡钦差大臣埋祸根心急如焚出手相助免灾难

当年与解缙同庚同乡同时高中同朝为官的吴光，身为钦差大臣，携带一尊珊瑚雕刻的狮子，衣锦还乡,并将珊瑚狮子留在家中让女儿吴惠把玩.回京复命后再返回家中来取，吴光免强答应。不料，此事被朱元璋察觉，要追究吴光的侵吞贡物罪！那知，这尊珊瑚狮子却被其女玩弄时不小心摔碎！幸亏解缙出手相救，才使吴光免去血光之灾。

第15集:先帝驾崩毅然赴京奔国丧偷梁换柱大明奇才遭暗算

曹萱夫妇到青原庵祈求平安，路过禅房，意外发现解缙与曹贞在此会面，大闹禅房。母亲去世，皇帝驾崩！解缙权衡再三，毅然决定去京都奔国丧。曹萱将解缙所撰的祭文调包成一张白纸！新皇朱允文大怒，要将解缙斩首祭灵。燕王朱棣不满侄子朱允炆要其就地举哀的诏书，不满立曹婉为妃，他率领“靖难军”，浩浩荡荡逼近京城南京。

第16集:落井下石解缙贬为河州吏步步追杀杀手途中设埋伏

曹萱一计不成，又生一计，利用已是贵妃娘娘的女儿曹婉，向朱允文吹枕边风，以不忠不孝的罪名，将解缙贬为陕西河州卫知事。解缙上任途中，被燕王朱棣的部下抓住。朱棣欣赏解缙的聪慧，欲请其随军助力，解缙婉言谢绝。曹萱暗派杀手，幸亏吴莽与武将陶子和奋力斗敌，解缙才幸免于难。燕王的“靖难军”渡过长江，新皇朱允文坐卧不安，恶梦缠身。

第17集:贪官恶霸欺压百姓丧天良乔装打扮新任知事闯卫衙

吴莽将欲寻短见的花姑救下，花姑控诉河州卫知事兰文睾与当地恶霸钟祥材狼狈为奸的滔天罪行！钟祥材欺行霸市鱼肉乡民，百姓给他一个绰号：“真像豺”；兰文睾敲诈勒索贪污受贿，被百姓们称之为“狼知事”，一狼一豺相互勾结，把河州弄得怨声载道民不聊生。解缙乔装改扮,装疯卖傻,揭露贪官兰文睾的罪行.兰文睾恼羞成怒,把解缙打入大牢.

第18集:色胆包天一妻八妾还抢亲狼狈为奸污吏营救大恶霸

钟祥材仗着有卫知事兰文睾这个后台，不知多少姑娘被他摧残，不知几多妇女被他蹂躏！钟祥材强抢民女、欺行霸市的罪行败露，被押入大牢。为救主人出牢房，钟府管家硬着头皮来到兰府求见，兰文睾欲将其驱逐，城府颇深的兰夫人却将钟府管家请进客厅。为保兰文睾,兰夫人决定，要钟府管家先行出面，照会解缙，然后她在幕后出力，确保钟祥材无事。

第19集:顺藤摸瓜查出河州大贪官敲山震虎闹市拍卖卫衙锣

钟府管家凭着三寸不烂之舌，居然真的就说通了解缙，钟祥材如愿走出大牢，吴莽对此大惑不解。兰文睾夫妇连夜将金银珠宝装箱入柜。解缙突然深夜来访，吓得兰文睾屁股尿流。解缙毅然决定，将卫衙鸣锣开道的两面铜锣，悬挂在殿试台闹市拍卖！此举引起包括吴莽在内的众人好奇。兰府突然传出噩耗，兰老夫人刚过完六十大寿，却心脏病突发而死亡.

第20集:金蝉脱壳假借出殡运脏银神机妙算人脏俱获罪难逃

兰文睾假借出殡安葬老夫人，而实际上却在棺材里暗藏脏款脏物偷运出城，被解缙截获。“金蝉脱壳”之计宣告破产，兰文睾连人带脏，被押回卫衙受审。解缙不畏权贵，秉公执法，将兰文睾打入死牢。兰夫人陈燕千里救夫，跑回西安府搬救兵,陈燕之父陈知府与她的干爹伍提督闻讯，怒不可遏。

第21集:恶有恶报狼豺同上断头台釜底抽薪奸臣面圣举贤才

陈知府进京求助国丈曹萱回到河州，他告知伍提督，曹大人有锦囊妙计：杀人灭口！历经周折，贪官兰文睾与恶霸钟祥材被双双押到断头台。一向对解缙恨之入骨的国丈曹萱竟然力举解缙速回翰林院做官，就连皇帝朱允炆，对曹萱此举亦疑惑不解。朱允炆口谕，召解缙回京任职！驸马李琪与董伦对曹萱的反常举止深表怀疑，认定曹萱是另有所图。

第22集:大难临头奇才化解欺君罪兔死狗烹助桀为虐命归西

曹萱终于实现自己将解缙召回翰林院的阴谋，既可剥夺解缙继续追查河州大案的权力，又可将解缙控制在翰林院自己的手中。曹萱培植亲信翰林学士黎牢生，暗中监视解缙的一言一行。黎牢生别有用心,使解缙招来杀身之祸！解缙凭着自己的机智与才华，终于化险为夷.兔死狗烹,黎牢生被曹萱杀人灭口.

第23集:挺身而出解缙冒死救大臣奸臣篡位乱世奸雄露真相

朱允炆被“山崩、海干、日落、花谢”的梦中景象所困扰，召集朝中老究新秀、文臣武将为之解梦。为救四位大臣，解缙为自己先写好生祭文，冒死撕揭皇榜，竟然奇迹般地治好了皇上的病，保住了御史方孝儒等四位大臣的性命。燕王朱棣兵临城下，贪生怕死的朱允炆离京前，竟然将传国玉玺托付给乱世奸雄曹萱，解缙等人得知这一情况，异常震惊。

第24集:新皇登基一朝天子一朝臣利令智昏吴光乐意当帮凶

朱棣登基，重组内阁，解缙擢升为翰林院学士兼右春坊大学士。二王子朱高煦自持随父皇征战有功，宴请内阁重臣，软硬兼施，要求重臣拥护册封他为储。解缙向皇上力主册封朱棣长子高炽为太子，被朱棣采纳。朱高煦得知原委，对解缙恨得咬牙切齿。吴光利令智昏，居然充当汉王朱高煦谋害解缙的帮凶！

第25集:对薄宫廷才女以血洗冤屈设置陷阱一波未平波又起

吴光以窝藏钦犯曹萱之女曹贞的罪名，向皇上朱棣告密.宫殿之上，曹贞怒斥吴光的卑鄙行径，并以头撞柱，用清洁的鲜血洗净吴光泼在解缙身上的污水。解缙被委任《永乐大典》主撰修之职，与副主撰修吴光共事。吴光表面上对解缙毕恭毕敬，暗中却与汉王高煦勾结，设置陷阱，引解缙上圈套，幸亏解缙机智，才躲过一劫又一劫。

第26集:微服私访成祖皇帝游江南去粗取精解缙诚恳求名书

朱棣请妖艳乐女取乐,吴光精心策划陷阱,使解缙落下冒犯皇上的罪名,解缙运用智慧,才化险为夷.为使《永乐大典》内容更加丰富翔实，解缙陪朱棣微服私访，录求名人名书。途中，解缙巧治贪官知府，在当地传为佳话。解缙不辞辛劳，爬山涉水，求得不少佳作孤本。解缙博学多才，正确区分迷信与科学的区别，令业内人士对他刮目相看。

第27集:啼笑皆非知府妹妹闹九江为民请愿不料因此惹麻烦

为使《永乐大典》编撰得更加合理完善，解缙带领朱棣来到深山老林，寻找在此隐居的恩师沈士行。沈士行为朱棣礼贤下士所感动，答应愿意前往京城，共修《永乐大典》大业。返京路过九江，解缙又被当年痴情的花妹缠住，非他不嫁，闹得朱棣也十分狼狈！解缙心系干旱灾区百姓,诱导朱棣免除了江西等灾区的税粮,但也因此招惹上大麻烦!

第28集:阳奉阴违吴光执行汉王令节外生枝解缙被免主撰修

吴光表面上听从解缙的安排,去宣州督造宣纸,但暗地里又与汉王朱高煦勾结,密谋利用造纸以权谋私,而且使解缙陷于万劫不复的境地.岳母病重,皇上恩准解缙二十天假期,让其回乡探视,不料又被吴光算计,被革去《永乐大典》主撰修之职,责令其去宣州督造宣纸.解缙明察暗访,发现有人在宣纸上大做手脚.

第29集:奉旨造纸解缙亲自赴宣州斗智斗勇忠臣奸臣大较量

吴光与汉王委派各自的管家,到宣州收买人心,搅乱造纸市场秩序,并强行冲关,打伤吴莽和守护兵丁,私运宣纸回京.吴光以次充好,将劣质纸张印刷《永乐大典》,致使成书一塌糊涂.朱棣龙颜大怒,吴光和汉王落井下石,导致解缙被送上短头台.尚书大人王国用主持廷审,恳请皇上恩准,传已经是死囚的的解缙到奉天殿廷辨.解缙大义凛然有理有据,与吴光等乱臣贼子斗智斗勇,展开惊心动魄的较量!

第30集:永乐大典历尽艰辛铸辉煌功成名就大明奇才留美名

解缙拨乱反正,揭露吴光等乱臣贼子的阴谋诡计与滔天罪行.廷审完结,朱棣颁发圣旨:吴光罪大恶极,绫迟处死!汉王兴风作浪助纣为虐,即刻离京赴云南就藩!其他奸臣也受到了相应的严惩.《永乐大典》献礼庆典之际,朱棣对解缙厚赏嘉封。中秋之夜，解缙对月当歌，令朱棣龙颜大悦，发出“才子！可谓夺天手段也”的浩叹，解缙籍此留下大明奇才的美名！

关于梦见自己是大臣，为当朝大臣解梦的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。